Пути обретения бессмертия. Даосизм в исследованиях и переводах - стр. 79
Поэтому попробую связать слова, чтобы сказать об этом:
Прозрение Дао – словно омрачение, приближение к нему – словно отступление от него, ровная поверхность Пути – как кочки и ухабы; высшее Благо-Дэ – словно ложбина, белизна великая – как очернение; обширность Силы Благостной – как недостаток; утвержденная Благая Сила – словно ослабленная; незапятнанное существо истины – как загрязненное. Великий квадрат не имеет углов, великий сосуд изготовляется последним, голос великого звука столь утончен, великий образ не имеет телесной формы, и само Дао сокрыто в безымянности своей.
О, только Дао-Путь хорош бывает и вначале, и при завершении!
Дао рождает Одно.
Одно Двоих рождает.
Двое рождают Трех,
Трое рождают все сущее.
Все сущее носит на себе инь – силу темную и обнимает ян – силу светлую, так достигая гармонии энергий жизни и сил равновесия.
Теми именами, что люди так не любят: «сирыми», «одинокими», «недостойными» – цари и правящие князья сами себя зовут.
Поэтому таков существования принцип: вещь, умаляясь, возрастает, а возрастая – умаляется. Тому же я учу, чему все люди учат: «Насильник и тиран своей не умирает смертью».
Вот мудрость эту я и сделаю своим учителем.
В Поднебесной предельно мягкое управляет предельно твердым.
А не имеющее наличия входит в плотное, не имеющее промежутков.
Вот и я обладаю знанием того, что польза проистекает из недеяния.
Бессловесное учение, польза недеяния – о, как мало в Поднебесной людей, которые могут этого достичь!
Слава или собственное тело – что нам роднее?
Собственное тело или имущество – о чем заботимся мы больше?
Обретение или утрата – что уязвляет нас больнее?
Чем сильнее любовь, тем мучительнее утрата.
И чем больше храним, тем тяжелее потеря.
Знающий меру не узнает позора; знающий, когда надо остановиться, не попадет в беду.
Такой человек сможет стать долговечным!
Великое совершенство подобно ущербности, но использование его не знает ограничений.
Великая полнота подобна пустоте, но использование ее не знает предела.
Великая прямота подобна кривизне. Великая изощренность подобна неумелости. Великое красноречие подобно косноязычию.
Возбуждение преодолевает холод, покой преодолевает жар.
Чистота и покой – вот секрет исправления Поднебесной.
Когда в Поднебесной есть Дао-Путь, кони спокойно унавоживают землю.
Когда в Поднебесной нет Дао-Пути, боевые кони родятся в предместьях.
Нет больше вины, чем страстям поддаться.
Нет больше беды, чем меры не знать.
Нет больше преступления, чем желание обладать.
Поэтому знающий меру сам является мерой; он всегда всему мера.
Не выходя со двора, я познаю Поднебесную. Не открывая окна, зрю я небесный Путь-Дао. Чем дальше мы ходим, тем меньше мы знаем.
Поэтому совершенномудрый никуда не ходит, но все знает.
Он ни на что не смотрит, но все постигает;
Он ничего не творит, но все свершает.
Кто следует учености, тот день за днем возрастает.
Кто следует Дао-Пути, тот день за днем умаляется: так достигает он недеяния. Он пребывает в недеянии, но нет ничего, им не сделанного.
Такой человек, дел никаких не делая, легко берет Поднебесную: ведь совершения дел недостаточно, чтобы взять Поднебесную.
Нет постоянного разума-сердца у совершенномудрого. Сердца всех людей Поднебесной образуют его разум-сердце.
Добрым людям я делаю добро, и злым людям я также делаю добро: Благая Сила преисполнена добра.