Психология становления профессионализма (в социономических профессиях) - стр. 4

человека, проявляющуюся в деятельности и в общении. Э. Ф. Зеер также определяет профессионализм как интегральное качество (новообразование) субъекта труда, характеризующее продуктивное выполнение профессиональных заданий, обусловленное творческой самодеятельностью и высоким уровнем профессиональной самоактуализации [164]. С. А. Дружилов анализирует профессионализм как крупную системную единицу – синдром, в состав которого включены базовые предпосылки развития профессионализма субъекта, а также группы свойств, входящих в ядро профессионализма и отличающихся способностью к развитию в деятельности. Ядро синдрома профессионализма состоит из блоков, характеризующих: а) особенности человека-профессионала (как индивида, личность, субъекта деятельности и индивидуальность); б) особенности профессионального обучения и особенности организации профессиональной деятельности, оказывающие влияние на формирование профессионализма человека; в) особенности профессионального взаимодействия с представителями профессиональной группы и профессионального сообщества в целом в процессе профессионализации. Блоки, входящие в состав ядра, охвачены обратной связью, которая, в зависимости от фазы профессионализации, а также от сочетания внешних и внутренних факторов, может оказывать стабилизирующее либо дестабилизирующее действие на формирование профессионализма [133].

Популярный в последнее время акмеологический подход трактует профессионализм достаточно широко, от удачного своеобразия психологической организации личности, в том числе как отношение субъекта к труду и состоянию своих профессионально важных качеств, до успешности реализации им себя в жизни в целом. Акмеологию профессионализма интересует прежде всего то, в каком возрасте люди разных профессий достигают пика расцвета и как долго утверждаются на этом уровне. Изучая профессионализм, акмеологи указывают на особую роль в нем самодиагностики, самокоррекции, саморазвития, самомотивирования. В то же время главный вопрос акмеологии не столько хронологическая протяженность полноценной зрелости, сколько внутренний настрой личности, способный превратить любой жизненный период в период расцвета.

В большинстве подходов субъект профессиональной деятельности рассматривается как «специфическое качество». При этом от анализа исследователей ускользает уровень онтологического субъекта как носителя всей совокупности отношений человека с миром – познавательных, деятельностных, эстетических, этических и проч. По мнению Д. Н. Завалишиной, если субъект занимается определенным видом деятельности и даже достиг профессиональных успехов, еще не означает, что он стал профессионалом. Об этом можно говорить лишь тогда, когда психическое обеспечение профессиональной деятельности данного субъекта соответствует основным смысложизненным дефинициям, определяющим его включенность в высшие общечеловеческие ценности, и когда он использует и усиливает свои творческие резервы (свое «высшее Я»), обеспечивая этим собственный личностный рост [154].

С этих позиций понятна точка зрения И. Ф. Исаева, указывающего, что ключевым понятием является не про фессионализм, а профессиональная культура, включающая совокупность самостоятельных видов деятельности, часть общемировой культу ры, а также процесс формирования субъектной (личностной) формы профессионального бытия [179].