Подлинная царица - стр. 5
Почти месяц Юлия Ден провела в Александровском дворце; сначала в качестве гостьи Царицы, а затем – в роли арестантки. Она старалась помочь чем могла и, как человек рассудительный и спокойный, дарила то, что так требовалось в тот момент обитателям Дворца: человеческую преданность. Она помогала Царице ухаживать за больными Детьми; только благодаря такой поддержке, Александра Федоровна имела возможность хоть кратковременно отдохнуть.
Лили покинула Дворец не по своей воле: распоряжением революционных властей в лице тогда Министра юстиции и прокурора А.Ф. Керенского она была под арестом препровождена в Петроград, и, после нескольких дней нахождения под стражей, вышла на свободу. Революционные власти ее не раз допрашивали, подозревая в участии в коварных «контрреволюционных планах». Когда же таковых «планов» не обнаружилось, то так и не могли взять в толк: почему эта дама оказалась во Дворце рядом с поверженными Венценосцами? Такие категории, как «дружба» и «сердечная привязанность» новым властителям были неведомы.
Воспоминания Юлии Ден уникальны тем, что она – очевидец событий, происходивших в Александровском Дворце в конце февраля – начале марта 1917 года. Благодаря этому свидетельству сохранилось множество эпизодов, раскрывающих проявление революционного безумия, но главная ценность ее воспоминаний в другом. Она отобразила жизнь Царственных Мучеников в переломный период жизни, Их стойкость и непреодолимую веру в милость Божию, Их поразительные смирение и незлобивость. Только благодаря запискам Ден известно о поведении и реакции Царицы в драматические моменты революционного переворота. Она одна была свидетельницей того, как Александра Федоровна отреагировала на весть об отречении Николая Александровича от Престола. Этот эпизод – самый пронзительный, самый трагический в книге воспоминаний Лили Ден.
Конечно, как и любой мемуарист, Юлия Ден подвержена была определенным пристрастиям; ее оценки и суждения, особенно касающиеся общеполитических и общеисторических вопросов и проблем, далеко не бесспорны, а в некоторых случаях и откровенно субъективны. Некоторым же сюжетам дана «общепринятая» смысловая интерпретация. Мемуаристку нельзя в том винить: проходили годы, менялись обстоятельства, изменялось и восприятие ушедшего времени. Так случилось, например, с темой о Григории Распутине.
Юлия Ден при жизни этого удивительного человека общалась с ним не раз; существуют даже фотографии, где она запечатлена в кругу «дам-почитательниц». В 1916 году она вместе с Анной Вырубовой-Танеевой совершила паломничество в Тобольск, чтобы поклониться мощам прославленного незадолго до того Иоанна Тобольского (Максимовича, 1651 – 1715), побывала и гостях у Распутина в селе Покровское. Вместе с Распутиным и Вырубовой Юлия Ден совершила паломничество и в Верхотурский монастырь. Это поездка была поддержана и одобрена Императрицей Александрой Федоровной, которая в письме Лили от 30 июля 1917 года заметила: «Вспоминаю ваше прошлогоднее паломничество. А Вы его вспоминаете?»
Думается, что Ден вряд ли забывала свое пребывание в Сибири, но когда она писала свои воспоминания, то не умолчала о своих встречах с Распутиным, но постаралась придать всей «Распутинской истории» как бы стороннее изложение. Это понятно и объяснимо: книга Ден предназначалась для английской публики, которой были неведомы духовные искания, всегда столь сильно волновавшие православные души. Потому данный сюжет и выглядит традиционно, так, как его воспринимали многие в высшем свете в России.