Новая Родина. Жизнь стругокрасненских эстонцев-переселенцев в XIX–XX вв. - стр. 46

В 1918—23 гг. существовал Щиро-Горский сельский Совет. В 1920 г. в деревне Щир был основан эстонский политическо-просветительский клуб имени В. И. Ленина. В 1923 г. под клуб были переданы помещения бывшей дачи генерал-майора Ф. А. Перетягина. Зал клуба вмещал 250 человек, имелась большая сцена, а также читальный зал, насчитывавший 4000 книг. В 1920-е гг. церковные обряды по нужде в пустоши Щир-Горка продолжал исполнять Юган Андреевич (Иоганн Гендрикович) Полиц (1872—?). В архивных документах 1930 г. Ю. А. Полиц назван «эстонским попом» и «эстонским пастором», тогда он проводил обряды на эстонском кладбище посёлка Струги Красные. В 1931 г. за совершение обрядов был обложен индивидуальным налогом в 200 рублей, ещё раньше был лишён избирательных прав. В 1931 г. в защиту Югана Андреевича Полица выступили жители пустоши Щир-Горка Михаил Колье, Иван Лоде, Юган Валк, Михкель Пярк, Карл Мазер, Рихард Крюнберг, Рудольф Прусак, Фридрих Трамс, Юган Колье, Альвин Лоде, Густав Кизант, Роман Колье, Карл Конгус и др. Но это не помогло, и хозяйство Ю. А. Полица было раскулачено. Перед войной последние эстонские хутора из пустоши Щир-Горка были сселены в деревню Щир. Эстонцы назвали пустошь Щир-Горка на свой манер как Шир-Корка.

Жители станции Струги-Белая и ближайших хуторов поддерживали тесную связь с Луговской (Серёткинской) эстонской общиной, с 1905 г. посещали построенный здесь молитвенный дом, здесь же на эстонском кладбище они хоронили умерших родственников. Также усопших стали хоронить на лютеранском кладбище в пустоши Губин Клин, землёй в этой пустоши владел Андрей Андреевич Васильев, сын генерал-лейтенанта А. И. Васильева (1819—1888). В метрических книгах Лужского евангелическо-лютеранского прихода имение А. А. Васильева названо Луговым или Васильевкой, а кладбище на территории имения – Васильевским лютеранским кладбищем, оно находилось в лесу, около северо-восточной оконечности Генеральского (Добровольского) озера. Известно, что в 1908—15 гг. на Васильевском лютеранском кладбище проводили обряды погребения Петер Варик, Гендрик Пузеп, Иоганн Раттас, Ян Хютт, Густав Хютт и Густав Пяренд. В то время здесь были похоронены Юрий Засс (1845—1908), Карл Пауль (1908—1910), Леена Симсон (1856—1912), Юрий Лукас (1855—1912), Кадри Кяйс (1835—1913), Мария Герм (1825—1915), Александр Хубель (1905—1915) и др. Ныне на этом заброшенном кладбище сохранились лишь несколько могильных холмиков, на которых лежат обломки чугунных крестов, и прослеживается ров вокруг кладбища. Отдельный эстонский участок образовался и на Бельском православном кладбище на станции Струги-Белая, где усопших отпевали Петер Тенно и Александр Викси. Согласно надписей на памятниках, здесь покоятся Эльза Везо (1861—1940), Август Тотс (1871—1938), Сальма Кяреск (1912—1932), Иоганн Грот (? —1933), Михкель Валге (1853—1939), Август Кяреск (1909—1938), Элена Рауба (1886—1926), Каролина Лейтис (1899—1950), Эдуард Пяйд (1921—1944). В начале прошлого века на Бельском кладбище были похоронены Приц Лемминг (1823—1910), Лиза Адамсон (1864—1912), Иоганн Засси (1853—1914), Даниил Пельд (1852—1915), Эмилия Викс (1894—1915), Мина Мадисон (1854—1916), Лиза Яллай (1856—1916) и др.

Алфред Мадисон и его жена на месте бывшего хутора. Слева направо: Лидия Цируль (ур. Пиир), жена А. Мадисона, Фёдор Андреев, Алфред Мадисон. 1966 г.