Новая Родина. Жизнь стругокрасненских эстонцев-переселенцев в XIX–XX вв.

Книга подробно исследует историю эстонских поселений на территории Струго-Красненского района Псковской области с XIX века до середины XX века. Она охватывает период массовой миграции эстонцев, их жизненные условия, культурное взаимодействие с местным населением, а также их хозяйственную деятельность и судьбы в условиях сложных исторических обстоятельств. ### Источник миграции В XIX веке началась массовая миграция эстонцев из Эстонии на территории с восточной стороны Чудского и Псковского озёр из-за нехватки земли на родине. Несмотря на неблагополучные условия переселенцев, они проявили усердие и трудолюбие, создавая хутора с домами и хозяйственными постройками. Эстонцы сумели сохранить своё национальное самосознание, язык, религию и традиции, хотя их культура в процессе взаимодействия с русской подверглась некоторым изменениям. С началом XX века начались межнациональные браки, что также оказало влияние на культурные и бытовые традиции. ### Экономическая жизнь В годы НЭПа эстонские поселенцы значительно улучшили своё экономическое положение. В районе заметно увеличилось количество эстонских хозяйств, в том числе с мельницами и другими производственными объектами. Однако в годы Великой Отечественной войны многие памятники материальной культуры эстонцев были уничтожены. На сегодняшний день сохранились лишь отдельные здания и артефакты. Книга также описывает разнообразные постройки, которые строили эстонские поселенцы, включая дома, гумна, хлевы и сараи. Отдельно рассматриваются каменные сооружения, такие как кладовые и кузницы. Приведены примеры традиционной сельскохозяйственной утвари и предметов быта, что позволяет представить, как же жили и работали эти люди. ### История Домкинской церкви Важной частью экспозиции является история Домкинской церкви и минут её существования с начала 1920-х до 1940-х годов. Описываются судьбы людей, служивших в церкви, их аресты и репрессии. Здание церкви имело сложную историю — после закрытия оно использовалось как клуб колхоза, а позже как хлев и место для содержания скота. Хотя церковь и потеряла своё предназначение, она всё же являлась местом, где сохранялись обряды, такие как крещение и отпевание. Упоминается картина "Распятие Иисуса Христа", которая была спрятана и позже возвращена в храм. ### Пустошь Пустопержа Книга также рассматривает историю пустоши Пустопержа, основанной на переселении людей в середине XIX века. Упоминаются имена первых поселенцев, их жизнь и образовании евангелическо-лютеранской общины. Рассказывается о создании образовательных учреждений и обряде волчьей церкви святой Екатерины. Важно отметить, что после революционных событий 1918 года молитвенный дом был преобразован в церковь. ### Судьбы переселенцев Основная часть книги посвящена судьбам различных семей, проживавших на этих территориях, их землевладению, животноводству и связанным с этим трудностям. Приводятся примеры жизни на пустошах, включая отклики на события коллективизации и репрессий, которые касались многих жителей. Описываются изменения в жизни сельских обитателей после расформирования колхозов, угрозы арестов и необходимости адаптироваться к новым условиям. Таким образом, книга предлагает глубокое и многогранное освещение жизни эстонских переселенцев, их культурных традиций, взаимодействия с русским населением и многообразия исторических контекстов, с которыми им пришлось столкнуться. Эти элементы создают полное представление о жизни, борьбе и наследии эстонских общин в Псковской области.