Наги: История, мифология, физиология и феминизм - стр. 8
Люди 3-касты активно используют другой мозг – лимбический мозг, питая его энергией своей жизненной силы. Средний мозг, лимбическая система (л-комплекс) встречается только у млекопитающих. Воины (люди 3 касты) активно используют лимбический мозг, активно питая его энергией своей жизненной силы. Помимо регуляции функций внутренних органов, обоняния, инстинктивного поведения, памяти, сна, бодрствования, в первую очередь лимбическая система отвечает за эмоции (поэтому эту часть мозга часто называют эмоциональным мозгом). Также л-комплекс отвечает еще и за место в группе, в социуме, то есть за иерархию и свое место в ней. Эмоции, доминирование, статус – это функции л-комплекса. В своем развитии человек, сознание которого уже поднялось на уровень манипура-чакры, воин, решил проблемы с едой и жильем, удовлетворен своими взаимоотношениями с окружающими, преодолел свои комплексы. Его начинает уже интересовать возможность манипуляции, власть над другими, социальная деятельность.
Немного о рептильном мозге
Теория триединого мозга не то чтобы разбита в пух и прах учеными, нет. Речь о том, что такое разбиение есть, хотя оно, конечно, более сложное и нельзя разграничить полностью поведение человека и списать его на нейрофизиологию. Там очень сложная система взаимосвязи и обработки, эта система упрощает сложную структуру мозга. Но этими простыми и понятными формами «слоев мозна» до сих оперируют многие – начиная от психологов, кончая эзотериками и продвинутой молодежью. Хотя надо сказать, что речь не идет о слоях, а скорее о системах, а еще более точно – комплексах. Поэтому если хотите раскритиковать за недостоверность, не надо – это не научное исследование, здесь больше символизма, чем хирургической дотошности. Но суть остается та же – речь просто о том, чтобы поместить ее в какую-то подходящую для всего этого форму. И как я понимаю – форма символизма «в картинках для лучшего понимания» быстрее и доступнее воспринимается именно по причине довольно такого значимого для человеческого существа р-комплекса.
Поэтому сама статья:
Ну и вот, у нас тут в запрещённой сети твиттер несколько дней обсуждалась история умирающей от рака девушки, которую врач осуждает за всякие нерациональные на его взгляд поступки, ругает на чем свет стоит, что она мол не так лечится, не то делает и тд.
И у нас возник спор: должен ли врач быть эмпатичным, пропускать через себя боль пациента, делить с ним его переживания, вставать на его место, когда ему больно. Или он должен быть жестоким и твёрдым как скальпель, профессионалом в первую очередь, а в последнюю разделять мою боль.
И выяснилось, что слово «эмпатия», особенно в среде молодого поколения – поколения детей индиго, кристальных детей – очень чувствительных, очень ранимых, эмоциональных – понимается довольно размыто.
Для них эта тема очень болезненна – у них нет определений и пониманий своего такого состояния, которое гораздо более полноводное в плане эмоционирования, не такое, как у более взрослого жесткого и более эмоционально кастрированного поколения. Поэтому они очень активно поднимают тему личных границ – как себя вести, что можно, а что нельзя.
И получается так, что большинство зумеров, детей, ратующих за «эмпатию», те некую эмоциональную общность тонких тел путают её с этикой. Именно с теми самими ментальными границами: что можно, а что нельзя.