Многомерная психика. Внутренний мир личности - стр. 51

Признание психики душой в поисках ее происхождения обращает нас к мифологии. Душа создана Богом и дана человеку. А человек «создан по образу и подобию» того, кто прежде создал весь мир. Что же это означает. Бог создал мир по своему замыслу. Человек, созданный по образу и подобию божьему, несет в себе и образ этого замысла, т. е. божественный план мира. Или образ мира. При этом сей образ закономерно включает в себя и скрытые для современного человека смыслы, т. е. недоступные его пониманию мысли Бога. Мы их не понимаем, но несем в себе, поскольку созданы по образу и подобию. И если Бог создал в этом мире скрытые пространственно-временные измерения для каких-то своих целей, то мы по закону образа и подобия несем их в себе.

Что же получается, независимо от того, какой теории происхождения психики мы придерживаемся, закономерно следует, нет, не отражение мира, а скорее их подобие, подобие психики и мира.

Если психика является отображением макрокосма, то она отражает все пространственно-временные свойства мироздания, в том числе и те, о которых мы пока еще и не подозреваем. Это относится к любым представлениям о пространстве. Чем сложнее устроен мир вокруг нас, тем более сложным является отображение. Если пространство разумно, если существует мир духа. Что ж, тем сложнее будет устроена отраженная реальность, а значит и наша психика. И если в мире духа возможны дополнительные пространственно-временные измерения, то они входят внутрь нашей организации психического. А если психика все же не отображение, а неуловимая высшая субстанция, то, как мы уже отмечали выше, созданный «по образу и подобию» человек изначально несет в себе Высший план строения Вселенной. И разумеется, если этим планом предусмотрены высшие измерения для пространства – времени, человек несет в себе и их.

Если отображение материально, в смысле выражено в форме нейрофизиологических и биохимических реакций ЦНС, и в этом случае существует потенциальная возможность к отображению безмерной сложности мира. Во-первых, потому, что человеческий организм обладает некой избыточностью возможностей по отношению к выполняемым функциям. Прежде всего это относится к наличию избыточных степеней свободы кинестетических цепей человеческого тела. Как известно, костно-мышечная система человеческого организма имеет очень большое количество степеней (свыше 100), в то время как всего лишь 6 степеней свободы предопределяют всю безграничную свободу движений в известном нам 3-мерном пространстве [85, 251]. Человеку требуется всего лишь 6 степеней свободы для осуществления всех его перемещений до самых сложнейших (от охоты до танца), однако в его организме заложено таковых более сотни. Аналогичная избыточность отражения присутствует и при формировании чувственного образа. Как известно, чувственный (и конкретно-зрительный) образ формируется путем «преодоления избыточных и неадекватных вариантов отображения одного и того же объекта» [251, с.47]. Человек отражает огромное количество зрительной информации о предмете (перемещениях, цвете, расположении), которая будет проигнорирована при формировании доступного для осознания зрительного образа. Именно это качество зрительного образа и называют константностью образа или свойством постоянства. «Другие нервные механизмы позволяют нам, рассматривая предмет с разных сторон, воспринимать его пространственную форму как одну и ту же, хотя его изображения на сетчатке нашего глаза имеют самые различные формы» [198, с.253]. Возможно, избыточность начинается уже с нервной системы, ведь мы так мало знаем о работе мозга, и настолько распространена популярная точка зрения, что мы используем (точнее, что мы знаем о том, как используем) лишь несколько процентов мозга. Неправда, что остальные отделы мозга ничего не делают (во всей нервной системе нет места, где не протекали бы биохимические реакции, не существовали бы синапсы и не генерировались бы потенциалы), просто мы не знаем, какую функцию выполняют данные нервные структуры. Возможно, уже в самой нервной системе заложена избыточность физиологических функций. Обычно этот факт интерпретируют так: мы используем только 10 (или 5, или 30 %) мозга, вот если бы активировать остальные… На самом деле, я думаю, мозг использует свои возможности с КПД, равным другим биологическим системам, просто мы не знаем, не осознаем, что еще делает наш мозг, кроме того, что видит, слышит и осязает видимый мир.