Карантин. Анекдоты о Пушкине - стр. 5
Власть имущие утешают такие народы тем, что подплинтусное послушание – это проявление «патриотизма», уравнивая таким образом рабство и «патриотизм». Часто, люди, уже не имеющие отношения ни к каким благам и просто живущие в своих квартирах, чудом до сих пор оставшихся у них, продолжают считать себя «гражданами», «членами сообщества» или чем-то подобным. Этот самообман был бы простителен, если бы не его печальные последствия для сообществ.
«Знал ли брат моего деда, поручик, уходя воевать за глупого царя, что после окончания битвы его жена окажется нищей вдовой, без пенсии и средств к существованию? И всё потому, что его убедили, что надо защищать родину! Знали ли двое сыновей моей бабушки, когда погибали в Литвонии, что их мать получить пенсию – 5 рублей? Пять рублей за двух сыновей-офицеров! Что сбережения её украдут, а эти иудины подачки продолжат платить уже очень старому человеку! Римские преторианцы подняли бы мятеж! Понимали ли они, что их мать подвергнут скоро издевательству, когда бросая эти иудины медяки, на её глазах будут делить жирные, сочные холокостовские реквизиции с Германии?»
Вот так нам пришлось за минуту времени проделать тысячелетний путь от защиты животных к полной беззащитности людей моей незабвенненькой, миленькой Родины.
Чем, как не браконьерством является кастовое состояние сообществ, где люди, оказавшиеся вверху подавляют и уничтожают угнетённых. Их можно было бы понять и простить, если бы эти социальные селекторы попали на свои звёздные вершины благодаря умению, таланту, производительности или здравому смыслу. Ну, как я! Ничего подобного мы не наблюдаем. Вверху находятся напротив самые бесполезные, коррумпированные, испорченные, бездарные, злобные и бессовестные люди, часто лишённые здравого смысла и заменившие его хитростью, короче самые отпетые социальные браконьеры. Они избивают незаметными лакунами в принятых ими же законах миллионы добросовестных и законопослушных рабов, ввергая их в нищету у лишая последних домов и убежищ.
Будучи этническим Русским и живя в своей стране тысячи лет, можно навсегда испортить себе настроение, изучая историю своей родины. Кстати, если Солнце надо писать с маленькой буквы, как это принято у лесных андрияков, то слово «родина» уж точно обойдётся ещё более маленькой буковкой!
Глядя на результат, я не могу восхищаться ею. Здесь только можно вздохнуть горестно! Впрочем, даже самые отъявленные государственники, когда дело касается результатов этого правления, начинают тупить глаза и замолкать.
18
Наш царь. в общении со страной похож на распутного пастора, утешающего безутешную вдову после смерти её мужа. А её муж умер от голода во время застолья. Как будто это не ответственный хозяин страны, а турист в каком-то дурацком завезённом из-за бугра аттракционе. Турист удивляется пожарам, обвалам и смерчам в своём подъезде и уверен, что не имеет к этим уже постоянным катастрофам никакого отношения, а его единственная миссия – пускать запоздалую слезу и удивляться. А также произносить кучу пустых словес и обещать, что скоро всё изменится к лучшему. Потому что примерно тысяча лет известной истории – это история несчастий и закабаления моего народа. Это история изврашённого отбора худших и истребления и изведения лучших!