История Новгорода Великого. От древнейших времен до падения - стр. 20

Впрочем, и в Новгороде был особый класс граждан с служебным значением, соответствовавший боярским детям, как понималось это слово в Москве во 2-й половине XVI столетия, только у новгородцев этот класс назывался не боярскими детьми, а гридями или гридьбою. Начало этого класса относится к Х, а может быть и к IX столетию; летопись говорит о Ярославе великом, когда он был еще новгородским князем: «Ярославу сущу Новгород, и уроком дающу Киеву от года до года две тысячи гривен, и тысячу гривен в Новгороде гридем раздаваху; а тако даяху посадницы новгородстии». По этому свидетельству летописи, гридями прямо называются люди, состоящие на службе и получающие жалованье от новгородского посадника; конечно, гриди первоначально составляли княжую дружину, назначаемую состоять при новгородском посаднике; ибо прежде и сами посадники присылались от князя, как его слуги. Но когда посадники из княжих слуг превратились в выборных от народа, то с тем вместе и гриди сделались земским постоянным войском, хотя и не переменили своего прежнего названия, и по летописным известиям мы уже встречаем их в числе земских людей во втором разряде после бояр или огнищан; так под 1166 годом летопись говорит: «Ростислав великий князь Киевский, пршпедши на Луки позвал к себе новгородцов на поряд, т. е. для договору, огнищан, гридь и купцов вящших». Или под 1195 годом сказано: «позва Всеволод новгородцы на Чернигов; и новгородцы не отпрешася ему, идоша с князем Ярославом, – огнищане, гридьба и купцы, и быша на Новом Торгу». Или под 1234 годом летопись говорит: «изгониша Литва Русу оли до торга, и сташа Рушане и засада, огнищане и гридьба, и кто купец и гости и выгнаша Литву из посада». Все сии единственные летописные известия о гридьбе в Новгороде прямо указывают на гридьбу как на служилых новгородских людей, составлявших постоянный особый класс земского войска, получавший от Новгорода жалованье; а последнее из приводимых известий говорит, что гридьба посылалась засадою или как гарнизон по пригородам; но очевидно гридьба кроме военного значения, имела еще и земское значение, ибо Ростислав в 1166 году пригласил для переговоров гридьбу вместе с чисто земскими классами, огнищанами и купцами вящшими. Впоследствии название гридьба, гриди не встречается в новгородских известиях, а напротив, появляется другое название земецкие люди, с тем же характером, как и гриди; следовательно, в XIV и XV столетиях гриди стали называться в Новгороде земецкими людьми, или как в других краях Руси – помещиками; от того что они по тогдашнему общему на Руси обычаю получали за службу вместо жалованья землю, и от этой-то данной вечем земли, с условием нести военную службу, они вместе с тем получили сперва значение земского класса, наравне с другими земскими классами, а потом и стали называться земетцкими людьми и даже своеземцами, потому что получали землю от Новгорода в собственность, и не на общинном а на личном праве, т. е. каждому гриде или своеземцу земля давалась отдельно, а не на общину гридей. Кажется, гриди не были многочисленным и сильным классом в Новгороде; по крайней мере, мы не имеем известий, из которых было бы видно, что гриди участвовали в переворотах новгородских, как заметные двигатели.