Иллюстрированный ключ к Таро А. Уэйта - стр. 6
Соотношения между сефиротами и степенями выглядели так: 1. КЕТЕР [Корона]
Соотношения между буквами-путями и Арканами Таро были такими: 1. ALEPH [бык]
Иерархическая структура «Золотой Зари», таким образом, была идентична S.R.I.A., но отличалась тем, что назначения высших иерархов в ней происходили выборным путем, начиная со степени Императора до глав отдельных лож. Десять степеней (градусов) были разделены на три ордена: Орден «Золотой Зари», или Внешний Орден, включающий четыре степени, от Новичка до Философа; Орден Алой Розы и Альфа Креста (O.R.R. или А.С.), включающий три степени Адептов; и Первый Орден, или Внутренний Орден, который относился к высшим степеням Магистра Храма и Мага, принадлежащим Главам Ордена, и Императора – титулом, соотносящимся с «Короной» дерева Сефирот.
Дерево Каббалы
Согласно доктрине, практиковавшейся во французских и английских оккультных школах, Вселенная и Бог отражаются в Дереве Сефирот, символизируемых Деревом Познания Добра и Зла в Небесном Эдеме. В Золотой Заре через это проявлялась идея: человеческая душа может возвратиться в Эдем, совершая путь по ветвям Дерева, которые идентифицировались с Арканами Таро. Первородный Змей символизирует силу, препятствующую в достижении Высшей Короны, которую необходимо побороть, чтобы продолжить длинный путь восхождения.
«Золотая Заря» никогда не была особенно многочисленной, но она объединяла известных деятелей оккультизма и мира искусств: это были личный астроном графа ди Скоци Уильям Пейк; ученый Уильям Крукс; буддист и мистик Алан Беннетт; «Великий Зверь» Алистер Кроули; ирландский поэт Уильям Б. Йетс; алхимик Уильям Ят; знаменитые актрисы Сара Бернар, Флоренс Фарр; сестра философа Анри Бергсона, Мина, жены писателя Оскара Уайта, Костанция Мари, и теолога Матерса; французский оккультист д-р Папюс; ирландская революционерка Мод Ганэ; писатели Алгернон Блэквуд, Брэм Стокер и Артур Макен.
В январе 1891 Уэйт был допущен в «Золотую Зарю» как Новичок, получив имя «Сакраментум Реджис» («Sacramentum Regis»), а в апреле 1892 года он удостоился степени Философа. Несмотря на то, что уже в том же году он стоял на пороге посвящения в O.R.R. и A.C., его восхождение по иерархической лестнице было приостановлено. Вероятно, это произошло из-за отсутствия у Уэйта средств на очередной взнос, необходимый для перехода в следующую степень. В 1893 году он был отстранен от Ордена, но в феврале 1896 года, очевидно, благодаря помощи многочисленных друзей, был снова допущен до голосования, и в марте 1899 года получил степень Младшего Адепта. К этому времени Уэйт был уже женат на Аде Лэйкман, Лукасте (1883 или 1884 г.), которая впоследствии родила ему дочь Сибиллу.
Пребывание в Ордене для Уэйта нельзя назвать безоблачным, причиной чего были, то ли его критика позиции Братства в отношении мистики, то ли скандалы, в то время потрясавшие «Золотую Зарю». Уэйт писал: «До меня стали доходить слухи, из которых я, на основании тогдашних своих убеждений, сделал вывод, что мне лучше держаться в стороне от всего происходящего. Дело было не в морали – учитывая, что речь шла о Братьях и Сестрах; и в этом отношении можно с полным правом утверждать, что за весь рассматриваемый период в рядах «Золотой Зари» не возникало и намека на скандал. Однако сами действия представлялись весьма сомнительными с юридической точки зрения, и – если меня правильно информировали, а я уверен, что это так, – руководителям Ордена не следовало бы принимать в них участие».