Эпистолярное наследие. Философские ответы в письмах другу - стр. 4

Кто несознательно себя познает, тот даже об этом не догадывается.

Тот, кто определился в поиске себя, уже не шатается из стороны в сторону, а идет своим конкретным путем.

Например:

Люба нашла себя в познании гороскопа. Это её стержень получения знания, её стройная система знания. Она нашла себя в этом.

Евгений нашел себя в цигуне. Он конкретно определился в нем.

У тебя ещё нет этого конкретного определения и тебе пока самой сложнее определиться в себе.

Вот ты и ищешь себя во всем, но не знаешь, как это правильно сделать.

Люба тебе объяснит с точки зрения знания гороскопа, Евгений объяснит с точки зрения знания цигуна, другие твои знакомые со своих точек зрения.

Что тебе остается делать в таком разбросе знаний? Конечно, искать то, что ближе подходит тебе, где бы ты могла найти частичку себя. Но во всем разбросе знаний уже есть все твои частички знаний, ведь все эти знания уже находятся в твоем невежестве.

Так что же ты ищешь?

Тебе остается сделать только одно: все эти разбросанные частички знаний воссоединить в единую и цельную систему твоего миропонимания. Приблизить себя на один уровень духовной человеческой мудрости и стать мудрой.

Ты общаешься с людьми, идешь к ним не ради пустого времяпровождения, а для того, чтобы что —то познать для себя или что-то рассказать другим, чем —то поделиться.

Но, что ты сможешь им сказать, чем обогатить собеседника?

Беседы на бытовые темы набили оскомину.

В общении с тобой я заметил, что ты не задаешь мне вопросов, которые бы тебя волновали. Можно подумать, что ты все философские вопросы и ответы на них знаешь, и тебя они не интересуют, и развлекаешь себя чисто бытовыми разговорами.

А если знаешь не все ответы на философские вопросы, тогда что? А если это тебе вообще не нужно, тогда что?

Ну а если ты хочешь разобраться в себе, в своих проблемах, то как ты это хочешь сделать?

Сперва, изучи предмет в себе, затем приступай к изучению себя в предмете. На первый взгляд в философии всё очень запутано и не понятно, но на самом деле, это очень стройная система одной точки зрения и одного угла видения на всё, хотя сама философия состоит из бесконечного количества составных частей себя. Многие не любят философию, а сами о чем то рассказывая или объясняя постоянно философствуют, не осознавая это.

Каждый человек обладает определенными знаниями. Чтобы эти знания из него вытащить и обогатить себя, надо научиться молчать в общении и задавать правильные вопросы, те вопросы, которые тебя интересуют. Это называется использовать в свою пользу общение с человеком. Я не знаю, что тебя интересует, ведь ты не задаешь мне вопросов. Ты, наверно, стесняешься своего невежества и боишься неправильно задать вопрос или услышать то, что сама услышать не хочешь или нечто неприятное о себе.

Читая Ошо, ты не знаешь, как бы он повел в беседе с тобой и всё своё время уделял бы только тебе, а ты бы ему рассказывала о своих бытовых проблемах и ему бы было очень интересно тебя слушать. Не обольщайся по этому поводу. Он бы не стал проявлять гибкость, а говорил так, как оно есть, он бы не стал заботиться о том, приятно или нет тебе слушать его рассуждения. Ведь ты читаешь его книги, а не он твои. Тебе нужны те знания, которыми обладает Ошо, а не ему твои, которыми обладаешь ты. Он бы сказал:,, Читай мои книги, в них я ответил на все твои вопросы.»