Элитные группы традиционных обществ - стр. 42

К этому времени ряд аристократических кланов существовал в течение тысячелетия.[225] С падением Тан очень многие из них погибли в войнах и мятежах, а новые правители не нуждались в старых аристократах. В период Пяти Династий (907–960) происходит постепенное, но неуклонное падение роли аристократии, хотя в начале периода она занимает еще довольно прочные позиции в верхушке общества.

При централизованных империях последующего периода круг аристократии вновь ограничивается родственниками правящего дома и обладателями ненаследственных титулов знатности.[226] В Юань (1271–1368) аристократия состояла из лиц, имеющих 8 титулов знатности.[227] В Мин (1368–1644) принцы императорской крови циньваны могли командовать важные воинскими соединениями, однако с начала XV в. они не привлекались к управлению, как чаще всего и другие императорские родственники и родственники императриц; более низкими титулами знатности наделялись также заслуженные военные чиновники.[228] В Цин (1644–1911) братья и сыновья императора по-маньчжурски именовались бейло и им давался титул принца императорской крови циньван.[229] Свою аристократию пробовали создать даже Тайпины.[230]

Аристократия существовала и во всех трех корейских раннесредневековых государствах – Когурё, Пэкче и Силла, хотя состав ее был разным в каждом из них. В Когурё аристократия была представлена слоем так называемых га; высшие чины (по четвертый включительно) охватывались понятием чоый, которое и обозначало аристократию.[231] Для Когурё с его огромной территорией была свойственна сравнительно слабая централизация власти, и ее аристократия представляла собой сидящих на местах и контролирующих определенные территории многочисленных местных властителей. В более централизованном и гораздо меньшем по размерам Пэкче аристократия образовывала придворный столичный круг, включавший 8 родов. Что же касается Силла, то здесь аристократия была ограничена родственниками правящего рода,[232] число которых за несколько столетий существования династии возросло до нескольких сот; они охватывались понятием чинголь («истинная кость»).[233] Важнейшей привилегией аристократов, резко обособлявшей их от других привилегированных сословных групп тупхум, было то, что только они могли занимать должности, соответствующие 5 высшим рангам (из 17), поскольку это означало, что все сколько-нибудь важные посты оставались под контролем аристократии, и она составляла высший слой чиновничества.[234]

В период Корё (918–1392) аристократия не была, как в Силла, юридически обособленной группой. Родственников основателя династии было не так много, чтобы они могли представлять собой заметную социальную группу, да и государство строилось в дальнейшем по образцу Сунского Китая, так что аристократического сословия как такового создано не было. Однако аристократическая прослойка, хотя и неформально, существовала. К ней, помимо членов правящего рода (имевших особые титулы) и членов родов фаворитов – фактических правителей, создавших «параллельные» династии, подобно сёгунским в Японии, можно отнести наиболее знатные роды, насчитывающие 8–9 поколений служилых предков или происходивших от ванов Силла.[235]

При династии Ли в конце XV в. выделялось 77 знатных кланов (в т. ч. и пришедших в упадок), в конце XVI в. 22 клана вели происхождение с периода Корё. Хотя эти кланы считались знатными, они в условиях копирования меритократической китайской системы не имели никаких официальных служебных преимуществ, и многие представители даже древнейших кланов не поднимались выше рядовых латников, особенно в первые десятилетия новой династии; да и вообще в XIV–XVI в. аристократическая тенденция проявлялась крайне слабо.