Элитные группы традиционных обществ - стр. 41

Аристократия в традиционной дальневосточной системе обычно представляла собой слой лиц, обладавших рангами в силу своего происхождения, это, как правило, были родственники правящего дома. Такие лица, не неся обязанностей действительной службы, были формально равны полноправному ранговому чиновничеству, т. к. их наследственные титулы соответствовали одному из общегосударственных рангов. Обычно их было относительно немного, но иногда этот слой вырастал до социально значимых размеров.[219] Кроме того, к аристократии часто относят членов могущественных кланов, из поколения в поколение поставлявших чиновников. Социальный статус их членов, несмотря на то, что совсем не обязательно все их представители были чиновниками, был достаточно устойчив и высок, чтобы этих лиц можно было отнести к привилегированному слою: хотя сами по себе они никакими привилегиями не пользовались, но в силу многочисленности в составе таких родов чиновников (и довольно высокопоставленных), почти все их члены охватывались правовой «тенью» служилых родственников.

Первые китайские государства, как отмечалось выше, были чисто аристократическими, однако с эпохой централизованных империй аристократическая идея надолго была забыта (тем более что к середине III в. до н. э. большая часть знати была истреблена в войнах). В Цинь (221–207 до н. э.) и Хань (206 г. до н. э. – 220 г. н. э.) ее круг сузился до членов императорского рода и ограниченного круга лиц, обладающих титулами.[220] Что касается «сильных фамилий», то их круг был несколько шире, и далеко не все из них считались принадлежащими к аристократии. В эпоху Хань к «сильным фамилиям» относились: 1) старые роды, потомки знати шести доциньских царств, 2) родственники императора, ставшие ванами и хоу, 3) роды императорских супругов, 4) чиновные семьи, 5) богатые торговые семьи, 6) «исправители неправоты» юся, т. н. странствующие удальцы. Все они имели общее – экономическую силу.[221]

В период Южных и Северных династий (420–589), когда право рекомендаций на службу перешло в руки представителей местных кланов, которые, естественно, предпочитали выдвигать родственников, аристократия возродилась именно на этой новой основе.[222] В III–VI вв. аристократический статус был формально связан с обладанием 2-й из «деревенских категорий», открывающей ее обладателям к высшим должностям. Появились семьи, члены которых постоянно обладали этой категорией. С разделением должностей на «чистые» и «грязные», первые стали привилегией аристократов, занимавших их в юном возрасте и без экзаменов. На Юге верхнюю ступень социальной лестницы заняли т. н. цзяцзу, цзюмэнь (первостатейные или старые кланы), которым противостояли худородные ханьжэнь, суши («холодные» или простые мужи), подразделявшиеся на цзымэнь и хоумэнь (второстепенные и поздние дома).[223] Там существовали два типа знатных родов – эмигрировавшие с севера и местные. С 490 г. аристократические роды появляются и на Севере. В Северном Вэй титулы знатности китайского образца стали наследственными, и положенные им земельные пожалования с определенным числом слуг, переходя также по наследству, позволили им превратиться в крупных землевладельцев. В Тан (618–907), в отличие от более ранних времен, аристократические роды выступали главным образом как потомственные профессиональные чиновники.