Эхо безмолвия. Возвращаясь к «Авадхута-гите» - стр. 10
В.: Когда Абсолют говорит: «Я говорю ложное», разве это не соответствует истине?
К.: Нет. Нет.
В.: Когда ты говоришь, что все – ложное, разве это не соответствует истине?
К.: Нет. Ты не должен это заявлять. Когда Ты заявляешь это, оно снова становится ложным. Вот почему столь глубоко нети-нети. Нети-нети означает: ложное, ложное, ложное, ложное и – нет ложного, нет ложного, нет ложного… (невыражаемая) Истина.
(«Небеса и ад»)
Для Тебя нет ни рождения, ни смерти, ни ума. Для Тебя нет ни связанности, ни освобождения, ни добра, ни зла. Почему же Ты проливаешь слезы, Мое дитя?! Никогда ни имя, ни форма не относятся ни к Тебе, ни ко Мне. [1:17]
Карл: Отсюда такой вопрос: случалось ли с Тобой что-либо вообще? Указатель всегда такой: с тех пор, как ты был ребёнком, всё, что бы ты ни вспомнил, суть То, что Ты есть, и То никогда не менялось. На протяжении всей твоей так называемой жизни, всех твоих начал и концов, всех твоих изменений, всех твоих серьезнейших несчастий, всего личного есть То, что Ты есть, непрерывно и неизменно. Никогда не было никакого изменения в Том, что Ты есть.
Но Ты не можешь даже знать, что это такое. А это То, что Ты есть, абсолютно неизменное. Здесь может быть больше или меньше функционирующей памяти о событиях, которые сгруппировались вокруг некоего воображаемого «я», но даже это не меняет Тебя. Ты по-прежнему То, чем ты был как младенец, – незатронутое, никогда не подвергавшееся никакому воздействию. Вся история никогда не оказывала никакого воздействия на То, что Ты есть.
Поэтому То, что Ты есть, никогда не было затронуто какой-либо из этих бесконечных трагедий твоих личных событий, а быть рожденным – это действительно трагично. Но Ты был уже Тем до того, как был рожден, и с тех пор, как ты родился, ничего не произошло с Тем, что Ты есть. Есть так много происходящего, ты можешь его перечислить, очень напряжённого и очень затрагивающего, но ничего не произошло.
Таким образом, если Я указываю на это, то как на То, которым Ты не можешь не быть, которое уже здесь. То есть Это не что-то новое, Это наиболее естественное, чем Ты не можешь не быть. Это не новое открытие или что-то этакое, Оно не нуждается в телеканале открытий Discovery или чем-то подобном. Вот почему Это называют открытой тайной, а не скрытым нижним бельем.
(«Есть Я – Я есть»)
О ум, почему ты блуждаешь подобно призраку? Узри неделимого Атмана, откажись от страстей и будь счастлив. [1:18]
Карл: Каждый накручивает круги вокруг просветленной сосиски в ашраме Раманы и думает, что может от этого что-то получить. Мумифицированное тело, излучение света, и каждый ходит вокруг и падает ниц перед сосиской, увенчанной лингамом. Мне это нравится! Насколько глупым это может быть? Взгляни на это! Посмотри на божественную глупость! Ходить вокруг Кайласы, простираясь. И все это должно происходить.
И все это неизбежно. Вопреки тому, что никто в этом не нуждается, это должно происходить. Вопреки тому, что Вселенная уже существует как она есть, Бог существует абсолютно, все бытие полно, все маленькие аспекты медитации, чего угодно, должны быть сделаны, будут сделаны, уже сделаны. Выхода нет! И Я по-прежнему называю это глупым. Но Ты не можешь избежать быть настолько глупым, чтобы верить в «себя». Ты всегда будешь верить в то, что ты есть, вновь и вновь, и в этой вере покидать Себя. Но, веря в то, что ты есть, даже испытывая переживание покидания Себя, Ты Себя не покидаешь. Это лишь переживание верящего, покидающего То, что есть верящий.