Дневные суждения и мысли - стр. 16

Именно увеличение темпов перемен, их частота ставят людей в тупик. Их вера в постоянство законов мира, законов их предков подвергается большому прессингу. Они цепляются за свои старые представления, ищут новые суррогаты, чтобы сохранить постоянство своих представлений о жизни. Постоянство перемен – вот что определяет сегодняшнюю жизнь. Кому верить или, вернее, во что верить – главный вопрос сегодняшнего дня. Человек в эпоху ломки абсолютных для него истин пытается зацепиться за нечто стабильное. Возможно, что нужно дать ответ на увеличение скорости изменений в обществе. Или положиться на судьбу.

Также следует знать, куда ведет и к чему призывает учение, которое вас заинтересовало, чтоб не заблудиться. Это не всегда очевидно. Многие теории скрывают свои начала, чтобы приобрести уверенность в них для людей. Если он не знает, из чего появилось начало, он не станет сомневаться в его истинности. А все, что находится вокруг человека, имеет привкус сиюминутности и дурного вкуса. Это нужно избегать, и мастера пропаганды умеют это делать. Им главное убедить человека в том, что иначе, то есть другие основания еще хуже. Часто это играет решающую роль в убеждении. Просто человеку нужно выбирать и на чем-то останавливаться. Если его кругозор ограничен, то и этого достаточно.

Это верное отображение действительности в сознании. Органы чувств человека «снимают информацию» при взаимоотношении с реальным миром. Или осуществляют запись на «свой магнитофон» всего происходящего. А далее разум уже осуществляет обработку поступившей информации. Так рождается истина. Но она должна быть признана в обществе многими или всеми. То есть должна голосоваться. Но что интересно в отношении истины, о которой мы часто говорим, она, по мнению даосов, не может быть выражена словами. Лао-цзы считает: «Знающий не говорит, говорящий не знает». Многозначность большинства явлений тоже не дает возможности уверенно говорить об определении понятий. Нужно всегда нечто принимать за истину. Поэтому лучше говорить – я так считаю. Твое мнение для тебя и есть истина. Твоя.

Люди по своей природе делятся на тех, кто любит стабильность, и тех, кто ждет перемен и сам их создает. Последние составляют двигатель всех изменений и революций. Их время – перемены. Их идеология – замена всего вокруг новыми принципами. Слово «революция», – утверждает Ривароль, французкий писатель правого толка, – происходит от revolvere, что означает приблизительно: «поменять местами верх и низ». А те, кто считает, что можно прожить и так, не меняя ничего вокруг и внутри себя – просто привыкли к одним и тем же вещам, событиям, делам. И не хотят, чтобы их жизнь менялась. Ведь перемены всегда сопряжены с новыми непонятными вещами. Нужно что-то новое осваивать и изучать. Более того, от чего-то отказаться и что-то потерять. Это всегда больно. Человек привыкает ко всему, что составляет его окружение, даже к неприятным вещам. Он находит для них удобные места и привыкает к ним.

Любопытно, как он познает мир в разные периоды жизни. Эпоха юности и романтизма, эпоха зрелости и прагматизма, старость и противоречивость. И всегда в поисках истины. Одни приходят к мысли, что истина в переменах, другие, что все, что создает у них мировоззрение – это опыт своей жизни. Поэтому и философские системы различны, как и люди. Занимательна мистика и логика Ошо (Бхагван Шри Раджниш), современного индийского духовного лидера и мистика (1931–1990 гг). Хоть увлеченно и неверно, но увлекательно. Главное – это попытка найти истину. На его примере можно увидеть, как человек проходит все круги жизни и к чему приходит. Можно вспомнить, как Ницше говорил, что нужно постараться в течение дня найти десять истин. Иначе ты будешь продолжать искать их ночью, и душа останется голодной. Конечно, лучше найти одну истину и придерживаться ее всю жизнь. Это свойственно только людям, законченным в своем духовном развитии. Им можно позавидовать, как людям с хорошим пищеварением. Они уже давно определились, что для них главное, и не отвлекаются на мелочи. Их уверенность в себе передается людям, часто они становятся авторитетами среди соседей. Но я им не завидую. У них заметна окаменелость в познании мира природы. Они не могут открыть глаза на него. Для них и без того все ясно в человеческих отношениях, и этим они гордятся. У человека же ищущего всегда есть неопределенность и незаполненность. Она заставляет его думать и размышлять.