Ариман и Люцифер. Бесогон. Книга одиннадцатая - стр. 5

Современная эзотерическая наука в понятие «человеческое тело» включает: физическое тело, формообразующие силы или эфирное тело, астральное тело и «Я» (духокомплект); но все это перемешано. Наука этого не различает, и как можно вообще в данном вопросе апеллировать к науке, когда различные члены человеческой природы относятся к совершенно разным областям Вселенной, связаны с совершенно различными сферами универсума? Нашим физическим телом и нашими формообразующими силами мы присутствуем здесь, в физическом мире; нашим астральным телом и нашим «Я» мы входим еженощно в совершенно иной мир – в мир, который поначалу имеет мало общего с тем миром, в котором мы бодрствуем днем. Эти два мира, собственно, действуют взаимно только потому, что они взаимосвязаны именно в природе человека. + Теперь примите во внимание, насколько моложе человеческое «Я» и человеческое астральное тело, нежели физическое тело и эфирное тело! Первый зародыш нашего физического тела мы получили во времена старого Сатурна. Оно прошло четыре стадии развития: через эпоху Сатурна, Солнца, Луны и Земли вплоть до нынешнего состояния. + Эфирное тело прошло три стадии, а астральное тело две. «Я» впервые возникло в эпоху Земли, оно молодо; значит, оно относится к совершенно другой космической эпохе. Но инструмент нашей интеллектуальности (головной мозг), её орудие внутренне связано с нашим физическим телом.

Только благодаря тому, что наше физическое тело проделало столь всеобъемлющее развитие через эпохи Сатурна, Солнца, Луны и Земли, оно стало тем совершенным инструментом, который проявлен в строении нервов, мозга, циркуляции крови. Этот совершенный инструмент мы употребляем при нашей интеллектуальной деятельности. + Человек гораздо сложнее, чем принято думать. «Физическое тело» не так просто как это может показаться, оно содержит в себе перенесенные еще с Сатурна задатки. С физическим телом связано эфирное тело, которое, в свою очередь, занимает в физическом теле определённый объём и имеет свои определённые очертания; то же касаемо астрального тела «Я-организации». Таким образом, физическое тело внутренне расчленено на четыре части: одна часть физического тела соотносится сама с собой, другая – с эфирным телом, третья – с астральным телом, а четвертая – с «Я».

Отвлечемся для начала от эфирного тела, которое в свою очередь трояким образом расчленено, ибо одна его часть соотносится сама с собой, другая – с астральным телом, третья – с «Я» (духокомплектом). Сосредоточимся на физическом теле: ночью, когда мы спим, та часть физического тела, что соотнесена сама с собой, естественно продолжает жить своей жизнью; та, что соотнесена с эфирным телом, также может продолжать жить своей жизнью, ибо эфирное тело всегда остается при физическом теле. Но как обстоит ночью дело с той частью физического тела, которая соотнесена с астральным телом, приспособленным к выхождению из физического тела (ведь астральное тело ночью находится вне физического тела), и с той частью, что соотнесена с «Я»? «Я» тоже находится вне физического тела, астрально—физическое тело и физическое тело в ночное время оставляются своим духовно-организующим началом. Мы ведь нашим «Я» и нашим астральным телом принадлежим другому миру, в отличие от физического тела. Таким образом, во время жизни между рождением и смертью духокомплект («Я») оставляет без присмотра в постели место своей текущей работы на Земле. Во время сна духи духокомплекта должны действовать иначе, чем во время дневной жизни, ведь во время дневной жизни тело человека пронизано и заряжено астральным телом, тогда как во время сна – нет. В наше время человек не задается вопросом о том, как это происходит, ибо, как сказано, все в нем спутано и перемешано и он не различает эти четко различимые части своей телесности.