Аннотация
Книга, в которой рассматриваются концепции постмодернизма, неолиберализма и социального воздействия искусства, предлагает глубокий анализ исторического и культурного контекста, в котором эти явления развивались и взаимодействовали друг с другом.
Начинается рассмотрение с постмодернизма как реакции на ограничения модернизма, который стремился к функциональности, удобству и устранению декоративных элементов в архитектуре. Дэвид Бирн подчеркивает, что постмодернизм стал своеобразной революцией против догм, установленных модернистами. На это влияние на архитектуру ярко иллюстрирует жилищный комплекс Пруитт-Айгоу, который должен был стать образцом социального жилья. Однако он обернулся провалом, став символом расовой сегрегации и социальных проблем. Архитектор Ямасаки, задумывавший проект, надеялся, что архитектура может положительно влиять на социальное поведение, но фактически комплекс стал проявлением неудачи, что в конечном итоге привело к его разрушению.
Разрушение Пруитт-Айгоу стало не только физическим крахом этого проекта, но и символическим окончанием эпохи модернизма. На его месте началась новая эра — неолиберализма, который, обещая индивидуальную свободу и менее жесткое государственное регулирование, оказывался не менее деспотичным, чем предшествующий ему режим. Подмена государственной "тирании" рыночной означала, что, несмотря на декларируемую свободу, люди оставались под контролем в новой экономической системе, где рыночные механизмы диктовали условия жизни.
Следующий важный аспект книги касается Бреттон-Вудской системы, установленной после Второй мировой войны. Эта система обеспечивала стабильность валютных курсов в условиях поственной экономической разрухи. Опоясанная золотым стандартом и поддерживаемая США, она претерпела кризис после Вьетнамской войны, когда Никсон принял решение отменить привязку доллара к золоту. Это решение увеличило внутренние экономические проблемы и вызвало необходимость контроля над ценами и зарплатами в попытке борьбы с инфляцией.
"Шок Никсона" стал значительным экономическим поворотом, который привел к изменению взаимосвязи между деньгами и их ценностью. Страны больше не могли полагаться на золото как основу своих экономик, открыв новые горизонты для финансовых спекуляций и неопределенности в глобальной экономике.
Кульминацией книги становится работа американской художницы Марты Рослер. В своей серии фотографий "Бауэри в двух неадекватных системах описания" она исследует социальные проблематики, касающиеся жизни в одном из самых бедных районов Нью-Йорка. Рослер демонстрирует, как в художественной практике можно деконструировать традиционные представления о документальной фотографии. Она отказывается от нейтрального и объективного взгляда, который часто имеется в изображениях страданий, и стремится создать активный диалог.
Рослер выносит на обсуждение вопросы этики в изображении человеческой боли, угнетения и непристойности, ставя противоречия между комфортабельной жизнью большинства и страданиями меньшинства. Её работы не только фиксируют упадок и разрушение, но и призывают зрителей к активным действиям, к социальным изменениям. Она рассматривает фотографию как активное средство, которое должно вызывать активное вмешательство в общественные процессы, а не просто фиксировать их. Таким образом, Рослер обращает внимание на важность ее работы в контексте более широкой социальной справедливости.
Заключение книги иллюстрирует, как постмодернизм, неолиберализм и искусство, особенно в работе Рослер, перекликаются в своих темах свободы, контроля и социального взаимодействия. На фоне исторических событий, таких как упадок Пруитт-Айгоу и изменения в международной финансовой системе, книга предлагает углублённое понимание того, как культуры и экономики взаимовлияют друг на друга, формируя мир, в котором мы живём.
