Аннотация
Книга, о которой идет речь, представляет собой глубокое исследование материальности в советской жизни и его влияния на социальные и исторические процессы. Автор начинает с благодарностей, указывая на то, что создание данного труда является результатом коллективной работы. Он выражает признательность коллегам, друзьям, семье и всем, кто оказал поддержку на протяжении его научного пути. Такой подход подчеркивает важность совместных усилий в научное исследование и указывает на многогранный характер исследования.
Основная тема книги касается различных подходов советских авангардистов к отображению материальной стороны социальной жизни. В частности, автор анализирует работы таких деятелей, как Сергей Третьяков и Дзига Вертов, которые стремились к минимизации авторского присутствия в своих произведениях. Их цель состояла в том, чтобы предоставить зрителю возможность самостийно интерпретировать произведения. В отличие от них, Виктор Шкловский высказывал скептицизм по отношению к данной практике, подчеркивая, что ни одно средство коммуникации не является нейтральным и всегда вносит свои искажения в восприятие.
Шкловский предложил концепцию «остранения» — прием, который позволяет рассматривать привычные вещи и ситуации с новой перспективы, как если бы они были чем-то незнакомым. Этот метод не ограничивается только искусством, но также имеет важное значение для социального анализа. Это направление исследования может помочь глубже понять повседневную жизнь и отношения советских людей.
Ключевой идеей книги является то, что изучение материальности не должно восприниматься как самоцель. Вместо этого оно служит для более полного представления о советской жизни и раскрывает сложные взаимосвязи между людьми и окружающим их миром. Автор подчеркивает, что понимание материальных объектов и ритуалов совершается в контексте анализа социальной структуры и исторических изменений в позднем СССР.
Текст книги также акцентирует внимание на советском "Я" как важном элементе в изучении советской истории. В последние десятилетия работы, касающиеся материальности, бросили вызов традиционным антропоцентрическим взглядам, поднимая вопрос о роле материи как активного участника в исторических изменениях. Исследование материальности социокультурных изменений в советское время ограничивалось, однако ключевые темы, такие как потребление и жилье, значительно расширяют понимание материального контекста периода.
Автор отмечает, что жизнь в СССР нельзя рассматривать отдельно от официальных политик, которые раскрывают социализм как специфическую форму модерности. Анализ материализма в данной эпохе позволяет постичь социальную силу вещей и их влияние на формирование советского "Я". Важным аспектом исследования является рассмотрение языковых и речевых практик, которые играют ключевую роль в конструировании советской субъективности. Советский субъект часто описывается как фрагментарный и изменчивый, что отражает сложное взаимодействие между внутренним и внешним, между человеком и его материальной средой.
Автор сосредоточивается на логико-центричном подходе к советскому "Я", анализируя взаимодействия между людьми и материальными объектами. Он акцентирует внимание на том, как эти взаимодействия способны вызывать эмоции и аффекты, стимулируя тем самым исторические изменения. В этом свете, автор озвучивает критику традиционного восприятия советской личности, указывая на необходимость учитывать как материальные, так и эмоциональные аспекты, которые формируют самосознание граждан Советского Союза.
Таким образом, книга представляет собой многоаспектное исследование, освещающее сложные взаимосвязи между материальностью и социальной жизнью в СССР, акцентируя внимание на том, как эти факторы формируют идентичность и исторические процессы в стране.
