Аннотация
Книга начинается с воспоминаний Апонис'тая, старейшего члена племени черноногих индейцев, который делится своими жизненными переживаниями и наблюдениями в конце XIX века. Он описывает суровую реальность жизни индейского племени и их связь с природой, а также важные аспекты своей семьи и культуры.
Главным героем является Апонис'тай, который олицетворяет дух племени и их навыков охоты. Его отец, Много Лебедях, был выдающимся шаманом и охотником, известным своими подвигами и успешными набегами на врагов. При этом Много Лебедях изображается как человек замкнутый и сдержанный, который не склонен открываться своим близким, что контрастирует с более открытой и общительной природой его жены — Одинокой Женщины. Она тоже является шаманкой, но, в отличие от мужа, обладает яркой личностью, привносящей тепло и общение в их семью.
В повседневной жизни семьи Апонис'тая сильны традиции племени, которые проявляются в уважении к старшим, ritual'ях, связанных с охотой и защитой семьи. Апонис'тай описывает, как его отец заботится о лошадях, выделяя важность этих животных в их культуре.
Кульминацией первой части повествования становится напряженная сцена, когда отец и сын сталкиваются с двумя возможными врагами, намеревающимися украсть лошадей. Отец проявляет свои охотничьи навыки, ранит одного из них, но, несмотря на это, враг успевает сбежать. Это событие вызывает у него чувство беспокойства и недовольства собой, поскольку он, как защитник своей семьи, ощущает, что не смог предотвратить угрозу. Внутренние терзания отца подчеркиваются его статусом жреца Солнца, что добавляет глубину его переживаниям.
После инцидента, семья отправляется на торговый пост для обмена бобровыми шкурами на товары, произведенные белыми людьми. Отец настаивает на том, чтобы использовать лук и стрелы, отказываясь от идеи покупки ружья, что создает напряжение между ним и матерью. Однако её стремление защитить сына приводит к тайной покупке ружья, что также подчеркивает двойственность в чувствах отца по поводу современного оружия. Главный герой радуется новым подаркам, однако, несмотря на гордость отца, мы видим, что его мрачное настроение продолжает нарастать.
Ситуация усугубляется, когда отец внезапно принимает решение покинуть лагерь, оставляя семью в состоянии тревоги и непонимания. Это решение наполнено предчувствием чего-то страшного и неизвестного, что только усиливает атмосферу опасности.
В дальнейшем повествование сосредотачивается на путешествии семьи в сторону племени Воронов, несмотря на историческую вражду с ними. Отец уверяет семью в безопасности, однако мысли матери о ненависти Воронов к черноногим индейцам создают дополнительное напряжение. Их чувство гордости за родные земли и страх перед встречей с врагами переплетаются в их сознании.
На этом фоне возникают бытовые трудности и опасности, с которыми сталкивается семья, и отец демонстрирует лидерские качества, обучая Апонис'тая выживанию. Эти моменты также показывают внутренние переживания родителей, когда мать выражает свои страхи о возможных угрозах, ожидающих их на территории Воронов, особенно когда речь заходит о пересечении реки.
Кульминацией идет их остановка у реки Лосиной, откуда они планируют перейти в страну Воронов. Здесь, среди дикой природы, они сталкиваются с волком, имеющим ошейник, что вызывает у матери беспокойство. Волк, однако, демонстрирует дружелюбие, символизируя потенциальную возможность связи между миром людей и животными.
Таким образом, книга обрисовывает сложное пересечение жизни индейцев, их внутренние переживания и связь с природой. Она погружает читателя в атмосферу их повседневных испытаний и надежд, подчеркивая вопросы о самосознании, защите и дикой природе, создавая богатый и многослойный образ культуры черноногих индейцев.
