Сновидения в бодрствовании. Методы 24-часового осознаваемого сновидения

Сновидения в бодрствовании. Методы 24-часового осознаваемого сновидения

Год выхода: 2004
Аннотация
Книга Арнольда Минделла "Сновидение наяву: Техники 24-часового ясного сновидения" посвящена исследованию сновидений и осознаваемого восприятия, соединяя эти концепции с духовными и философскими традициями различных культур. Автор делит сновидения на два типа: «Сновидения» (с заглавной буквы), которые обозначают осознаваемое восприятие опыта перед его проявлением в реальности, и «сновидения» (с маленькой буквы), представляющие собой обычные сны или фантазии. Важность осознаваемости в каждодневной жизни и умение воспринимать свои сны как часть более широкой чувственной реальности становятся ключевыми темами книги. Минделл начинает с предисловия, в котором выражает благодарность соратникам, друзьям и культурным традициям, от которых он черпал вдохновение. Он подчеркивает уважение к традициям австралийских аборигенов и тому, как их понимание "Сновидения" может обогатить современное восприятие мира. Часть авторских отчислений от книги пойдет на поддержку культуры аборигенов, что говорит о серьезности его намерений и уважении к наследию различных народов. Далее автор углубляется в философские вопросы, связывая осознаваемость с сновидениями и личной духовной практикой. Он ссылается на классические тексты и таланты, такие как Чжуан-цзы и Патанджали, что создает мост между восточной философией и современным пониманием психологии. Минделл подчеркивает, что знание о "Сновидениях" может привести к глубинному осознанию себя и своего места в мире. Он обобщает, что 24-часовое Осознаваемое Сновидение — это особая техника, которая помогает человеку осознавать не только сны, но и явления, предшествующие этому состоянию, что в свою очередь позволяет лучше понимать как личные, так и глобальные связи с окружающим миром. Минделл также вводит размышления о том, как в современном обществе многие люди слишком сильно сосредоточены на обыденной реальности и обрывках смысла. Он делит их на две категории: тех, кто ищет ответы в рамках консенсусной реальности, и тех, кто способен к более глубокому осознанию себя. Пример с ученицей Дзен, которая спонтанно достигает просветления, иллюстрирует, как понимание своих глубинных "я" помогает соединить учителя и ученика в более глубоком общем опыте. Через параллельную историю о человеке на краю пропасти, автор показывает, как даже в условиях угрозы можно обрести внутренний покой, сосредоточившись на простых радостях момента. Это состояние счастья, находящееся на грани опасности, иллюстрирует, как просветление может быть связано с восприятием и позитивными эмоциями. Такой подход напоминает о том, что даже в трудные времена остается возможность находить радость и смысл в простых вещах. В заключительных частях книги Минделл акцентирует внимание на важности осознаваемости и ее роли в осмыслении сновидений. Он объясняет различие между осознаваемостью и сознанием, где первая связана с чувственными аспектами опыта, а второе — с рациональным структурированием и поиском значений. Эта разница помогает понять, как важно сочетать оба вида восприятия для полноценного понимания своего опыта. Минделл также подчеркивает, что современная психология и исследования сновидений должны углубляться в чувственное восприятие опыта, а не ограничиваться лишь логическим анализом. Он приводит примеры, как музыка и воспоминания могут затмить рациональное понимание и важность чувственного опыта, что делает интеграцию чувственного восприятия и сознательного анализа необходимой для психотерапии и личностного роста. Таким образом, Минделл предлагает читателю путь к внутреннему пониманию и самоосознанию через техники 24-часового Осознаваемого Сновидения, что открывает двери к более глубокому пониманию не только самого себя, но и мира вокруг, связывая разные традиции и подходы в единую целостную практику.