Революция надежды

Книга, написанная Эрихом Фроммом в 1968 году, посвящена сложной социальной и культурной ситуации в Америке и шире — в современном мире. Автор начинает с предисловия, в котором выражает свои тревоги по поводу движения общества к механизированному состоянию, где человек утрачивает свою индивидуальность и становится лишь частью бездушной машины. Это превращение представляет собой угрозу человеческой природе, и Фромм настоятельно призывает к возрождению гуманизма, где основное внимание уделяется человеку как существу чувствующему и разному, а не как механическому элементу. Фромм подчеркивает важность разумного подхода и стремления к жизни, отмечая, что человечество обладает потенциалом для решения своих проблем с опорой на разум, заботу о других и любовь к жизни. Он делает акцент на необходимости действия, утверждая, что читателям будет полезно познакомиться с идеями, развиваемыми в книге, в свете актуальных социальных проблем. На страницах книги Фромм проводит параллели между индивидуальными стремлениями и социальной реальностью, подчеркивая, что важно находить гармонию и не забывать о ценностях прошлого. Он делает вывод, что современное общество нуждается в уважении к жизни, разуму и истинности, чтобы противостоять процессам дегуманизации. Фромм призывает читателей задуматься о том, как можно построить более осознанное и человечное общество, где технологии служат не угнетению, а освобождению человека. Одной из ключевых тем книги является надежда, которую Фромм рассматривает как необходимый элемент для осуществления социальных изменений. Он утверждает, что надежда должна быть активной, стремящейся к революции и глубинному смысловому освобождению, а не пассивной, как это иллюстрируется в романе Франца Кафки "Процесс". Пассивная надежда иллюстрирует ситуацию, когда человек ожидает перемен, полагаясь на внешние обстоятельства или бюрократические решения — такая позиция приводит к покорности и потере чувства надежды. Фромм также описывает форму надежды, основанную на вере в будущее, которая может привести к отчуждению надежды от самого себя. В этом случае, ответственность за перемены перекладывается на нечто внешнее — будь то судьба, будущее поколение или случай. Это игнорирование настоящего времени может стать источником отчаяния и бессилия, и, хотя такие формы ожидания могут показаться привлекательно-позитивными, они лишены эмоций и стратегического подхода. Итак, книга Фромма предлагает читателям комплексный анализ внешних и внутренних форм надежды как механизма социальных изменений, обращая внимание на необходимость активного участия каждого человека в процессах, формирующих общество. Через свои размышления, он подчеркивает, что для достижения настоящей гармонии и истинного прогресса необходимо осознать, что действовать в настоящем — это главная задача.