Рассказы об эмоциях

Книга Гузель Яхиной «ЭБИ» погружает читателя в мир, где жизнь маленького семилетнего мальчика по имени Салават тесно связана с его бабушкой, которую он называет Эби. Эта связь не только семейная, но и профессиональная, так как Эби является целительницей и акушеркой, помогающей женщинам в родах. Вместе они странствуют по деревням вдоль реки Итиль, охватывая различные аспекты жизни и смерти, радости и страдания, которые сопутствуют процессу рождения. Салават, тонкий и бледный, часто помогает бабушке в её делах, от сбора трав для обмывания новорожденных до охраны рожениц, находящихся в муках. За его юным взглядом скрывается множество вопросов о своем существовании: он не знает, где его корни и была ли у него когда-либо полноценная семья. В диалогах с бабушкой Салават начинает воспринимать своё происхождение через призму ее высказываний, например, о том, что он был "создан" из отрезанных ногтей Эби. Этот странный и страшный для Салавата аспект его рождения вызывает у него тревогу, наводя на мысли о том, что бабушка может создавать новых детей. Тем не менее, несмотря на свои страхи, Салават глубоко привязан к своей бабушке, чувствуя, что в ней заключена вся красота мира. Эби, являясь своеобразным символом природы, отражает окружающую действительность и её красоту через свои физические черты и духовную мудрость. Салават наблюдает за роженицами в момент их страданий и осознает универсальность боли. В этот момент роженицы, независимо от своего происхождения и статуса, становятся одним целым в своих муках. Этот контекст страдания становится общим языком, понимаемым как Салаватом, так и Эби. Салават же, размышляя о своих обязанностях, начинает осознавать значимость своего участия в этих событиях, несмотря на свое желание иметь сестру вместо брата. Книга также раскрывает культурные и общественные стереотипы, связанные с рождением. Салават и Эби пользуются уважением в своей общине, и их работа рассматривается как священная миссия. Женщины делятся опытом и верованиями, проповедуя важность рождества, где появление мальчика воспринимается как большая радость, а отсутствие детей — как наказание за прегрешения родителей. Эти социальные нормы обрамляют рождение в ритуал, наделяя его сакральным смыслом. Когда Эби и Салават приходят к роженицам, обстановка вокруг них приобретает ритуальный характер. Супруги и близкие принимают участие в процессах, направленных на обеспечение здоровья и благополучия новорожденных, проводя обряды и встречи, пронизанные надеждой и страхом. Беспокойство матери, ожидающей ребенка, подчеркивается её диалогами с Эби, в которых она пытается доказать свою чистоту и отсутствие грехов. Это отражает глубинные переживания женщин, которые убеждены, что состояние их души влияет на судьбы их детей. Эби не просто помогает в родах, но и заботится о жизни женщин, предоставляя поддержку и мудрые советы. Она читает молитвы, заплетает волосы рожениц, что подчеркивает гармонию духовного и физического в этом естественном процессе. Описание этих обычаев и переходов создаёт контраст с метаниями и страхами, которые охватывают матерей во время родов, подчеркивая их значимость как в личном, так и в культурном контексте. Таким образом, «ЭБИ» является многоуровневым произведением, пронизанным темами жизни, смерти, страха и радости, которое запечатлевает не только судьбы конкретных персонажей, но и более широкие культурные представления о рождении и роли женщин в этом процессе. Книга Гузель Яхиной раскрывает сложность человеческой природы и обычаев, соединяя их с внутренними страхами и надеждами, которые живут в каждом из нас.