Аннотация
Книга представляет собой глубокое исследование тем, касающихся страха, неуверенности и социальной динамики в контексте пандемии COVID-19. Главный герой и его друзья проходят через ряд сюрреалистических и тревожных событий, которые затрагивают их восприятие реальности и внутренние переживания.
В первой части книги описывается жуткое событие, произошедшее на лесном кладбище, где Цапля должна была стать жертвой странного ритуала. Это попытка жертвоприношения неожиданно прерывается, когда нож не проникает в тело девушки, создавая атмосферу неопределенности и страха. На следующий день герои — главный герой, Чайник, Боренька и Цапля — встречаются на пляже, наслаждаясь волшебным моментом совместных танцев и игр у костра. Однако весёлая атмосфера на пляже резко меняется, когда они оказываются в странной комнате без окон и дверей, где у них возникает способность телепатически общаться друг с другом. Все они превращаются в деревянные скульптуры, входя в экспозицию музея, что лишает их физической свободы, но, напротив, предоставляет возможность делиться своими мыслями и чувствами.
В этом новом состоянии герои ощущают страх и недоумение, ведь они превращены в статуи, являющиеся объектами внимания посетителей музея. Они видят, как зрители фокусируются на их картах и люди не могут их трогать из-за звучащей сирены, подчеркивающей их беспомощность. Внезапно послание от Юлечки заставляет их обратить внимание на младенца, что добавляет еще больше путаницы и веселья в их жуткую ситуацию. Чувства, вызванные этой необычной реальностью, отражают не только личные переживания героев, но и социальные вызовы и страхи, возникшие в результате пандемии.
Вторая часть книги переносит нас к автору, который делится своим опытом получения вакцины от COVID-19 в бывшем берлинском аэропорту. Он описывает холодные и утомительные очереди, взаимодействие с таксистом о текущих политических событиях и, наконец, сам процесс вакцинации. Однако вскоре этот повседневный опыт принимает сюрреалистические обороты: автор осознает, что прививочный центр на самом деле является местом для забоя стариков, что заставляет его и других людей в очереди испытывать панику и желание сбежать. Вернувшись домой, он сталкивается с галлюцинациями и странными симптомами, которые подчеркивают психологическое давление и страх, царящие в это тревожное время.
Третья часть книги зарывается в повседневную реальность автора и его жизни в берлинском районе с низким уровнем жизни. Он подмечает детали о своих соседях, таких как лесбийская пара и пожилая румынка, и активные демонстрации против эпидемиологических мер. Описывая серую жизнь в блочных зданиях, автор акцентирует внимание на многообразии людей вокруг: бедность, безработица, но также и на наличии приятных зеленых зон и близости к центру города. Он привлекательности своего района, несмотря на все его недостатки, что показывает его положительное восприятие окружающего мира.
Автор также размышляет относительно протестующих, уставших от пандемии, которые иногда прибегают к агрессивным действиям и теоретизируют о заговорах. Эти наблюдения создают ощущение жизнеподобности, критикуя при этом сложные социальные контексты и вызовы. Его истории и размышления пронизаны чувством тревоги, отражающим мировые настроения в условиях пандемии, что позволяет читателю глубже понять, как различные аспекты жизни переплетаются во время кризиса.
Таким образом, книга создает уникальный портрет как внешнего мира, так и внутреннего мира героев, показывая, как люди реагируют на неведомые и запутанные ситуации, обостряя страх и недоверие к реальности.
