Аннотация
Книга представляет собой глубокое исследование концепций постмодернизма и постмодерности, акцентируя внимание на их специфических особенностях в контексте России по сравнению с Западом. Основной дискуссией книги является сложность определения постмодернизма как явления из-за его многозначности и динамичности, что обуславливает необходимость изучать его не только как этап в истории, но и как нарастающее культурное явление.
Одной из ключевых тем является ссылка на концепции постмодернизма, такие как «означающие без означаемых», «симулякр», «интертекстуальность», «деконструкция» и «игра следов», которые помогают в понимании современного состояния общества и культуры. Исторический контекст, обсуждаемый в книге, указывает на то, что постмодернизм является четвертой эпохой западной цивилизации, наступившей после Нового времени. Россия, в свою очередь, находилась в особом положении, поскольку социальные и культурные преобразования, начавшиеся с реформ Петра I, задали особенности выразительности русской постмодерности.
Книга рассматривает российский постмодернизм как культуре с чертами, предшествующими западному постмодернизму, подчеркивая, что в России новейшая эпоха пришла позднее, и поэтому уже суперагентные формы постмодернизма сопутствовали ей с самого начала. Элементы коммунизма рассматриваются как примеры раннего постмодернизма, который стремился решить проблемы запоздалой модернизации, добавляя сложности в взаимосвязи между российским и западным постмодернизмом.
Автор также поднимает важные вопросы о том, как постмодернизм остается актуальной и неразрывной частью нашей жизни, и как начинается переход к новой стадии, именуемой пост-постмодернизм. Это обсуждение охватывает не только теоретические аспекты, но и будущие направления развития после постмодернизма, а также попытки соединить исследовательские, предсказательные и активные подходы к изучению культуры.
Книга ставит под сомнение существующие предпосылки социального взаимодействия в эпоху информации, подчеркивая возможные угрозы от перегрузки информацией, которые могут привести к кризису понимания в XXI веке. В данном контексте описываются риски разделения общества на сообщества, недовольные существующими порядками, и потенциальные последствия таких процессов.
Важной темой является развитие современных технологий и влияние искусственного интеллекта на человечество. Обсуждение "датайзма" как нового мировоззрения подчеркивает трансформацию отношений между людьми, алгоритмами и данными, при этом поднимается вопрос о свободе воли в эпоху, когда алгоритмы могут лучше понимать людей, чем они сами.
Автор подчеркивает необходимость осознания рисков информационного кризиса и призывает к поиску смысла в условиях затмения творческих способностей и индивидуальности. Уточняется, что извлечение уроков из общественного и личного травматического опыта может привести к укреплению индивидуальности и способностей в будущем.
Книга culminates в анализе социалистической революции в Советской России 1920-1930-х годов, która должна была создать нового «коммунистического человека» на основе коллективизма, но на деле привела к разрушению подлинных социальных связей и культу личности, что дало rise hyper-sociality — искусственному социуму, превышающему индивидуальное. Таким образом, возможные пути исправления и выхода из кризиса рассматриваются через осмысленное использование опыта, индивидуальность и сочетание коллективного действия с личной свободой.
Таким образом, труд предлагает целостное видение постмодернизма и его российских особенностей в контексте сложных социальных, культурных и исторических процессов, формирующих современность.
