
Аннотация
Книга, сосредоточенная на концепции пастиша в искусстве, служит введением к этой многослойной и сложной категории, охватывающей широкий спектр художественных практик и направлений. Пастиш определяется как форма имитации, которая может принимать различные формы в зависимости от контекста и намерения создателя. Эта концепция предполагает, что произведение искусственно создается как подражание другому произведению искусства, а не реальности. Важным аспектом пастиша является осознание читателя или зрителя того, что они имеют дело с имитацией, что придает произведению дополнительный уровень смысла.
Автор акцентирует внимание на значении намерения создателя. Пастиш может быть как сознательным, так и ненамеренным. Если художник задумывает свое произведение как оригинальное, но в результате оно оказывается имитацией, то это также можно считать пастишем. Важно, что аудитория вовлечена в процесс распознавания и оценки этих имитаций. Произведение может включать как высокую, так и популярную культуру, и, несмотря на то, что многие люди могут замечать сходство между произведениями, оно не всегда уделяет этому внимание, чтобы не отвлекаться от основного содержания.
Далее автор рассматривает различные художественные техники, которые могут быть отнесены к пастишу, такие как ассамбляж и коллаж. Эти практики основываются на сочетании разнородных материалов и часто служат важными приемами в модернистском и постмодернистском искусстве. В музыке пастишявляется популярной техникой через использование контрафактур, где элементы разных происхождений объединяются для создания нового произведения. Это схоже с жанром каприччио в живописи, где удаленные объекты изображаются в едином пространстве, обеспечивая зрителю ощущение фантазии.
Далее в книге обсуждаются музыкальные структуры, такие как попурри и тропикализм, которые основываются на соединении различных культурных элементов — фольклора и индустриальной культуры, местного и иностранного. Особенно выделяется хип-хоп как форма, в которой пересекаются элементы афроамериканской и латиноамериканской молодежной культуры: язык, музыка, граффити, танец и мода. Практика диджейства, использование брейкбитов и сэмплирования, а также рэп освещаются как ключевые элементы, способствующие созданию уникального пастишевого пространства.
Книга также рассматривает центоны — тексты, составленные из цитат, которые могут как положительно относиться к оригинальным произведениям, так и подрывать их культурный статус. Пастиш находит свое отражение и в архитектуре, где смешение элементов создает уникальные результаты. Оперное пастиччо, каприччио и коллажные фильмы служат примерами того, как пастиш может работать на уровне жанра, перемешивая и комбинируя элементы.
Например, «Гомеровские центоны императрицы Евдокии» и коллажный фильм «Неуверенная проверка» становятся примерами, через которые демонстрируется принцип пастиша, игра на разнообразии элементов из различных источников. Эти произведения иллюстрируют, как пастиш может создавать эффект «неразберихи» и развивать иллюзию пространственно-временной непрерывности.
В заключение, пастиш выступает как важный и разнообразный компонент современного искусства, которое ерекует многослойные связи между разными временными и культурными контекстами, создавая новые и неожиданные значения через сочетание, смешение и интерпретацию существующих элементов.