Пассажиры колбасного поезда. Этюды к картине быта российского города: 1917-1991

Книга представляет собой комплексный исторический обзор развития Советского Союза с конца 1920-х до начала 1960-х годов, освещая различные аспекты жизни общества, включая спорт, культуру, алкоголь, одежду и жилищную политику. На протяжении этих десятилетий происходили значительные перемены, которые затрагивали каждый аспект социальной и культурной жизни советских граждан. **Спорт и стремление к стройности** стали важными элементами послевоенного советского общества. После сталинской эпохи на первый план выходят спортивные достижения и физическая активность, которые становятся символами новой идеологии. Плавание, большой теннис и решение проблем с лишним весом с помощью хулахупов становятся модными. Женские и мужские журналы начинают активно заниматься пропагандой здорового образа жизни и создания нового стандартного образа успешного человека, который сочетает в себе как физическую, так и интеллектуальную составляющие. В это время идейный идеал формирования физически подготовленной личности уходит от воинственности и сосредоточивается на спортивной деловитости и интеллигентности. **Политика в отношении алкоголя** претерпела изменения с начала 1920-х годов до 1950-х. Сначала власти не вводят полный запрет на алкоголь, но по мере роста потребления начинают борьбу с пьянством, создавая диспансеры и проводя кампании. В годы войны алкоголь становится средством поднятия боевого духа, а после войны его доступность возрастает. С приходом Хрущева начинают обсуждать меры по борьбе с алкогольной зависимостью, но кардинальных изменений это не приносит. **Эволюция женских причесок и моды** также была важной частью культурного контекста того времени. С конца 1920-х годов наблюдается упадок коротких стрижек, и на их место приходят более длинные и сложные прически, которые символизируют сталинский гламур. Однако с введением более жестких норм и регламентаций, особенно в 1940-х и 1950-х годах, мода на высокие начесы начинает претерпевать критику со стороны властей. Таким образом, прически становятся отражением не только моды, но и общественной морали и идеологии. В книге также затрагивается **история галош**, как элемента повседневной жизни русского человека. Галоши становятся символом благосостояния и социального статуса на протяжении XIX века и вплоть до революции 1917 года. Производство галош сталкивается с вызовами, включая катастрофические условия труда, и хотя есть попытки улучшить положение работников, после революции их производство сокращается. С внедрением новых производственных технологий и изменений в моде, галоши теряют свое значение и популярность. **Изменение в досуге и отдыхе** в Советском Союзе также становится заметным. Период с 1920-х по 1930-е годы характеризуется стремлением к организованному отдыху, который становится доступен только привилегированным слоям населения. В условиях сталинской системы массовый доступ к отдыху sharply сокращается, а иерархия социальных услуг становится все более выраженной. Работающие граждане сталкиваются с ограничениями в возможности восстановления и отдыха. Наконец, изменения в отношении **религиозных праздников** показывают борьбу властей с традиционными ценностями. Празднование Нового года и Рождества становится под запретом, что вызывает протест и недовольство у граждан. Несмотря на попытки властей сохранить идеологическую чистоту, реальные человеческие потребности и устремления со временем требуют своей реализации. **Жилищная политика** проходит свой путь от муниципального кризиса до создания жилищно-арендных кооперативов. Для решения проблемы бездомности и недостатка жилья власти становятся более открытыми к участию граждан в жилищном строительстве. Однако новые формы управления жильем сталкиваются с трудностями и бюрократическими барьерами. В итоге, книга представляет собой динамичное и многогранное исследование, показывающее, как социальные, культурные и политические изменения в Советском Союзе глубоко влияли на повседневную жизнь граждан. Каждая глава раскрывает, как общественные нормы, мода и стремления формировались под воздействием исторического контекста, создавая уникальную картину советского общества.