Аннотация
Книга рассказывает об архитектурной и исторической судьбе нескольких значимых православных соборов и монастырей, расположенных в Кремле и его окрестностях, начиная с XIV века и заканчивая XIX веком. В центре повествования — Спасский собор на Бору, который был возведен в конце XIV века великим князем Иваном I Калитой.
Спасский собор стал не просто религиозным объектом, но и местом захоронения значимых исторических личностей, включая матерь Дмитрия Донского, великую княгиню Александру, и ее внука Ивана Дмитриевича в монашестве Иоасафа. Собор, который представляет собой образец великокняжеской архитектуры, имел внутреннее убранство, включающее иконостас вдоль восточной грани и стены, обитые лопатками.
К сожалению, собор и монастырь пострадали от разграбления в 1382 году, но были восстановлены великим князем Дмитрием Донским и его сыном Василием I Дмитриевичем. Тем не менее, в 1488 году монастырь снова столкнулся с бедой — пострадал от пожара. В 1527 году произошла полная перестройка собора, в ходе которой он обрел новую форму с тремя нефами и апсидами. Восточная часть алтаря была украшена новыми церквями в честь Трех Святителей и Трех Исповедников, что придавало собору ещё больший торжественный вид.
Несмотря на новые перестройки, в 1554 году во время Большого Кремлевского пожара собор вновь изменился, к нему были добавлены новые церкви. Описание собора также позволяет понять его размеры и особенности внутреннего убранства, что подчеркивает его роль как религиозного и культурного центра.
Далее книга освещает перестройку и изменения в соборе Спаса Преображения на Бору, построенном в 1527 году. Собор имел размеры около 15 на 13 метров и был разделен на три нефа. Со временем, в XVII веке, он стал приходской церковью для дворцовых служащих и позже подвергся обновлениям и реставрациям, в том числе в XIX веке под руководством Ф. Ф. Рихтера и иконописца Рогожкина. Это ознаменовало новые этапы в жизни собора, его иконостас был обновлен новыми иконами, и были даны новые наименования верхним приделам.
Книга также подробно рассматривает строительство нового Михайловского собора в Чудовом монастыре по приказу великого князя Ивана III в начале XVI века. Собор стал пятиглавым, что было характерно для той эпохи в московской архитектуре. Внутри он был разделен на три нефа и включал в себя белокаменные подклеты и подвал, где находился в заточении святой патриарх Гермоген.
Чудов монастырь пережил множество испытаний, включая неоднократные пожары, но всякий раз восстанавливался. Книга предлагает читателям не только анализ архитектурных изменений, но и описывает интерьеры, росписи и значения храмовых надписей, которые были важными памятниками культуры и истории.
В целом, книга представляет собой глубокое исследование архитектурной эволюции и культурного значения русских православных храмов, их связи с историческими событиями и персонажами, формирующими религиозное и культурное наследие России. Истории соборов и монастырей связывают прошлое с настоящим, благодаря чему мы можем лучше понять религиозные традиции и архитектурное наследие страны.
