Аннотация
Книга, о которой идет речь, погружает читателя в мифологический и культурный контекст, насыщенный историями о братьях-солнцах, воронах и силе древних учений. В самом начале сюжета представлена мифологическая предыстория, рассказывающая о десяти братьях-солнцах и десяти трехлапых воронах, которые были детьми богини Сихэ. Они жили на древе Фусан, и их желание взойти на небо одновременно вызвало ужасные последствия: мир охватил хаос, люди слепли от яркости десяти солнц, а земля начала таять. В ответ на эту катастрофу герой Хоу И, вооруженный луком, выстрелил девять стрел в небеса, уничтожив девять солнц и оставив лишь одно. После таких потерь, Сихэ, охваченная горем, выбрала смертного, чтобы тот стал хранителем павших воронов, в то время как Небесный правитель подарил миру Белоснежный Лотос — символ согласия между небесами и землей.
Далее, сюжет переносится к героине по имени Гао Фэнь, которая решает сразиться с Бай Сином, главой Учения Белого Лотоса и мастером боевых искусств. Во время поединка, несмотря на настойчивость и подготовку Гао Фэнь, ее попытки одолеть Бай Сина терпят неудачу, и она признает его своим мастером. Этот момент символизирует ее возвращение в мир учения, а также ее внутреннюю борьбу и неполное понимание своего прошлого, связанного с Бай Сином и одним из древних символов — мечом Трехлапого Ворона.
В процессе повествования также затрагивается грустная предыстория Чжу-эр, которая вспоминает свое детство во Дворце Безмятежности. Ее воспоминания о безмятежной атмосфере и теплых, но кратковременных моментах с отцом и тетушкой контрастируют с ее чувством одиночества, когда ее отец занят делами Учений. Важной темой становятся отношения между двумя Учениями: Учением Трехлапого Ворона, к которому принадлежит ее отец, и Учением Белого Лотоса, к которому принадлежит Бай Син. Конфликт между этими учениями угрожает прервать дружбу Чжу-эр и Бай Сина. Проблемы усугубляются трагедией: смерть матери Чжу-эр при родах создает дополнительное эмоциональное напряжение, заставляя ее принимать на себя ответственность за младшего брата на фоне надвигающейся угрозы.
В дальнейшем сюжет следует за Гао Фэнь, которая сталкивается с радугой эмоций и единственной надеждой спасти своего похищенного брата. Внутренние конфликты и страхи приводят к осознанию, что пришло время действовать. Она понимает, что меч является символом власти, ключом к Запретным Залам, и его необходимо вернуть ради спасения брата. В этом ситуации ее поддерживает Бай Син, помогающий ей справиться с эмоциями в ходе подготовки к ритуалу, который в дальнейшем предстоит культурно значим.
Смерть отца Гао Фэнь становится финальным аккордом ее внутренней борьбы. Она осознает, что теперь ей самим нужно взять на себя ответственность за свое наследие, несмотря на чувство одиночества и желание сбежать от боли.
Так, в повествовании представлено взаимодействие между персонажами, их внутренние и внешние конфликты и важные решения на фоне древней мифологии и традиций. История включает в себя множество элементов: борьбу, жертву и поиск смысла, и является откликом на темы утраты, ответственности и личностного роста. Книга передает атмосферу напряженности и надежды, погружая читателя в яркий мир, где мифология и личные драмы переплетаются в единое целое.
