Карфаген. Летопись легендарного города-государства с основания до гибели

Книга освещает историю финикийских колоний, а также зарождающегося города Карфагена и его культурное и политическое влияние на Западном Средиземноморье с древних времен до VI века до нашей эры. В начале книги рассматриваются ключевые финикийские колонии, такие как Ликсус, Гадес и Утика. Ликсус выделяется как первая финикийская гавань у устья реки с культовым святилищем бога Мелгарта, в то время как Гадес, расположенный на острове, связывает финикийцев с рядом важных локаций, таких как Тир и Ауза в Ливии. Утика, находясь на холме у реки, приобретала известность благодаря торговле и плодовитости свои земли. Несмотря на отсутствие точных археологических данных, находки оказывали косвенные доказательства финикийского присутствия на этих территориях, возможно, начиная с XI века до н.э. Книга также обращает внимание на множественные версии оснований Карфагена, датируемые разными периодами. Рассматриваются истории, согласно которым основание города приписывается царице Элиссе, известной своей самоотверженной жертвоприношением. Дата 814 года до н.э. от Тимея. Однако новые археологические данные порождают дискуссии о более раннем заселении этих территорий финикийцами в VIII веке до н.э. и делают акцент на развитии Карфагена из небольшого порта в важный экономический центр. Одной из ключевых тем книги является религия и культура Карфагена. В частности, внимание уделяется поклонению тирийским богам, таким как Баал Хаммон, которому приносили жертвы, включая человеческие, особенно детей, когда город сталкивался с угрозами. Обряд жертвоприношения, о котором упоминается в тофете — освященной зоне города, подчеркивает важность религиозных практик для городской культуры. Также рассматриваются различные боги, такие как Ашерат, богиня плодородия, и описываются ритуалы, проводимые жрецами, чтобы обеспечить благополучие города. Книга далее рассматривает период правления Магонидов в VI и V веках до н.э., под руководством которых карфагенская империя значительно расширила свои территории и укрепила свое влияние в Средиземноморье. Исследуются археологические находки, которые подтверждают культурное влияние Карфагена на такие регионы, как Сардиния и Испания. Отчетливо выделяются строительные проекты, такие как святилища для жертвоприношений, преимущественно распространенные в Карфагене – отсутствие таких объектов в других городах стало показателем его уникальной культуры. Книга завершается обсуждением окончании союза между этрусками и пунийцами в VI веке до н.э. Изначально описывается трагичное поражение этрусков от греческой колонии Кумы, после чего началась революция и последующий распад этрусской власти. Ключевым моментом является договор между Римом и Карфагеном, который обеспечивал права торговли и защиты обеим сторонам, хотя историки все еще спорят о точной дате его заключения — поднимаются версии о V или даже IV веках до н.э. Раскопки в североафриканских городах укрепляют идею о расширении карфагенского влияния и укреплении пунической торговой сети к началу V века до н.э. В целом, книга представляет собой исчерпывающее исследование того, как финикийская колонизация, религиозные обряды и развивающиеся культурные и политические отношения формировали древний Карфаген и его влияние на Западное Средиземноморье. Презентуется диалог между археологическими находками, историческими текстами и мифами, подчеркивая необходимость дальнейшего изучения этой сложной и многогранной эпохи.