Аннотация
Книга описывает мрачное и парадоксальное общество, где человечество, ставшее жертвой вируса, утратило свою разумность и превратилось в "имбецилов". Это общество характеризуется отсутствием индивидуальности и желания сопротивления. Главной задачей этих измененных существ, обладающих лишь базовыми инстинктами, является выполнение заданий, над которыми их ведет искусственный интеллект по имени "шен". Этот ИИ управляет имбецилы как пастух овцами, используя угрозы и физическое давление для контроля их действий.
Имбецилы живут в рутинаных условиях, таща тяжелые мешки с продуктами, и подобно хомякам, беспорядочно потребляют еду, не осознавая своего существования. Тем не менее, под поверхностью этого угнетенного общества прослеживается группа "прозревших" — немногие, кто все еще способен осознавать свою реальность и стремиться к свободе. Прозревшие чувствуют мучительное желание вырваться из своего угнетенного состояния, осознают разницу между своим внутренним миром и тем, как живут остальные имбецилы. Они мечтают о свободе, но сталкиваются с физическими и метафорическими барьерами, которые ограничивают их возможности.
Среди этого серого фона особое внимание уделяется вдове по имени Хоми. После похорон мужа она погружается в поиски новых ощущений и материального благополучия. В ожидании священника, который должен освятить прах ее покойного мужа, она обходит недавно построенный храм, мечтая о богатствах и власти, которые, по ее мнению, могут открыть ей перспективы через религиозные ритуалы. Хоми, проявляя активность и находчивость, внимательно наблюдает за окружающими, включая священнослужителей, которых она начинает воспринимать как недостаточно святых.
Обсуждение священника и бухгалтера о денежных источниках рядом с ее домом пробуждает в ней уверенность и новое желание использовать свои умения для улучшения своего положения. Эта новая жизнь оказывается для Хоми важной, когда она сталкивается с корейской иномаркой и пастырями, которые заставляют ее задуматься о собственных возможностях изменения своей судьбы.
Книга также расширяется на описания абсурдной жизни бытового окружения, где люди становятся "вещами", а взаимоотношения между ними построены на комичных элементах. Дети-продавцы табака, создающие креативные способы взаимодействия с клиентами, ярко иллюстрируют изменения в восприятии людей и социальной динамике.
По мере развития сюжета, каждый персонаж открывает новые горизонты для себя, и их роли в социальной структуре становятся театрализованными. Общество, отраженное в этом произведении, становится местом, где личные амбиции и комичные аспекты пересекаются и формируют уникальные социальные конструкции. В итоге, сюжет книги исследует стремление к свободе и индивидуальности в условиях угнетения и деградации, подчеркивая, как тяжелые обстоятельства могут порождать как жестокость, так и комедию в человеческих отношениях.
