Аннотация
Книга, из которой взят отрывок, занимается изучением мистического понимания нирваны в буддизме. Нирвана представляется как исчезновение желания, ненависти и иллюзий, что приводит к абсолютному освобождению и высшей просветленности. Буддисты стремятся достичь нирваны, считая ее наивысшим счастьем, но понятие нирваны имеет разные толкования в буддийской философии.
Сам Будда избегал отвечать на вопросы о существовании после смерти, считая, что человеческие слова не могут передать истину. Вместо того, он учил философии Большой Колесницы, которая сочетала мистическое просвещение с медитативной практикой. Буддисты искали истину и освобождение через мистическое прозрение, проникая в природу человеческого существования и преодолевая эгоистическое "я" и невежество.
Учение Махаяны заключается в новации идеала бодхисаттвы, представляя Будду как трансцендентальное существо с тремя видами тела. Махаяна уделяет большое внимание мистическому и метафизическому пониманию буддизма, отличаясь от Хинаяны. Дзэн-буддизм, возникший и развившийся в Японии, также обладает уникальными мистическими аспектами, которые подчеркивают его связь с буддийской философией и историей.
Книга также освещает жизнь и учение таких фигур как Кумараджива, Буддхабхадра и Сэн-чжао, которые внесли важный вклад в буддийскую философию и медитацию. Их работы отражают философское обоснование мистического опыта и стремление к просветлению через интуитивное понимание и медитацию.
Наконец, книга обращается к философии Дао-шэня, основателя школы дзэн, который подчеркивал внезапное просветление в отличие от постепенного духовного развития. Его учение было важным для буддийского мистицизма и вызывало дискуссии о способах достижения просветления. Кроме того, книга уделяет внимание отношениям между учителями и учениками в дзэн-практике, выделяя значимость таких важных фигур как Хуай-кэ и Бодхидхарма.
