Аннотация
Книга представляет собой глубокое исследование интимной культуры Руси, рассматривающее различные аспекты любви, сексуальности и отношений в контексте русской и западной культур. Автор, через курс лекций, намерен проанализировать, как эти темы были представлены в народной культуре, литературе и исторических источниках, охватывающих допетровскую эпоху и записи конца XIX - начала XX века.
Первый раздел лекций посвящен литературным произведениям, где любовь представлена как важный элемент человеческих взаимодействий. Автор выражает ностальгию по поводу отсутствия достаточного количества положительных примеров о любви в русской культуре и выделяет сказку "Царевна-лягушка". Это произведение служит эталоном для понимания активной любви и традиционных гендерных ролей в браке. В отличие от европейских произведений, в которых акцент ставится на внебрачные отношения, русская литература, согласно автору, фокусируется на супружеской любви, что отражает более глубокие семейные ценности.
Далее автор подчеркивает, что в русской народной культуре сексуальность часто рассматривается не как интимный акт, а как ритуальный, имеющий отношение к производству и плодовитости. Это находит подтверждение в "Повести временных лет", где сексуальные акты соединяются с магическими ритуалами, важными для получения хорошего урожая и размножения. Таким образом, в народном сознании секс может занятие, совершенно лишенное эмоциональной составляющей и интимности.
Второй раздел лекций касается влияния православной церкви на восприятие сексуальности в обществе. Автор критикует моральные установки, которые требовали от людей воздержания и подавления сексуальных желаний, утверждая, что подобные ограничения не только лишают удовлетворения в жизни, но и приводят к серьезным психологическим проблемам. Это создает стереотип о том, что в Советском Союзе секса как такового не существовало, и любовь воспринималась лишь в узком, разрешительном ключе.
Частью исследования также является анализ использования ненормативной лексики в контексте эмоционального и умственного труда. Автор утверждает, что мат, используемый работниками умственного труда, представляет собой способ выражения эмоционального напряжения и может быть своего рода эмоциональным «допингом». Это приводит к идее о том, что такая лексика помогает справляться со стрессом и повышать работоспособность. Например, археологическая находка, берестяная грамота, демонстрирует, что под оболочкой нецензурной лексики может скрываться глубокая мудрость.
Автор также рассматривает темы неверности и двойных стандартов в отношении мужчин и женщин. Используя "Моление Даниила Заточника", обсуждается женская неверность, когда эмоции неверной жены к мужу преувеличены, показывая сложность женских чувств и их отсутствие в других литературных жанрах, что подчеркивает уникальность русской культуры.
В заключение лекций автор обещает сбалансировать положительные примеры с более мрачными темами, призывая читателей сохранять веру в любовь, несмотря на трудности. Книга поднимает важные философские и социокультурные вопросы о месте любви, сексуальности и откровенности в жизни людей, подчеркивая, как эти темы вписаны в исторический и культурный контекст Руси. Таким образом, это исследование становится не просто анализом интимной культуры, а попыткой понять, как любовь и сексуальность формируют человеческое существование и опыт в рамках конкретной культуры.
