Гунны, Русские, народ, пришедший из Сибири. Аттила, каган гуннов из рода Вельсунгов. Север как прародина

Книга, на основе которой составлено это содержание, охватывает широкий спектр мифологических и исторических тем, исследуя как древнегреческие, так и индийские мифы, а также археологические данные о срубной культуре и скифах. **Гиганты в Древнегреческой Мифологии** Книга начинается с изучения мифологических существ — гигантов, известных как Гиганты в древнегреческой мифологии. Эти существа были порождением Земли, Геи, и обладали человеческими телами с драконовыми хвостами вместо ног. Гиганты стали известны благодаря эпической борьбе, известной как гигантомахия, в которой они сражались с богами Олимпа. Это сражение было вызвано гневом Геи из-за заточения титанов. Гиганты, такие как Алкионей и Полибот, обладали уникальными силами и пытались свергнуть двенадцать богов Олимпа. Для борьбы с гигантами боги обращались за помощью к героям, что показывало их уязвимость. Главная битва происходила на Флегрейских полях, где боги выступили в союзе с циклопами и другими мифическими существами, в результате чего одержали победу и погребли уцелевших гигантов под вулканическими островами. Кроме того, автору удаётся установить связи между названием "Гиганты" и древними племенами, такими как ганы и гунны, и рассмотреть аналогии в мифологии различных культур мира. **Индийские Боги: Ганеша и Сканда** Следующая часть книги посвящена индийским богам — Ганеше и Сканде. Ганеша, бог мудрости и удачи, считается одним из самых почитаемых богов в индуизме. В зависимости от источника, его рождение приписывается Шиве и Парвати или их совместному действию. Разные версии его мифологии констатируют смену восприятия его статуса в сравнении с его братом Сканды, известным как воинственное божество, чей культ со временем стал менее популярным. Предания о гневе Шивы и его поступке, когда он отрубил голову Ганеше и позже заменил её головой слонёнка, добавляют глубину его символизму. Ганеша, потерявший один бивень, стал известен как повелитель ганатов, подчеркивающий важность превращения и перерождения в мифологии. **Срубная Культура** Книга также обследует срубную культуру, существовавшую в поздней бронзовой эпохе на территории Восточной Европы. Срубная культура рассматривалась как сложное этнокультурное объединение, выделяющееся своей культурной неоднородностью и местными традициями, такими как захоронения и погребальные обряды. Основные сведения о срубной культуре связаны с изменениями в климате и насыщением природных ресурсов, что привело к перенаселению и трансформациям в обществе. К основным сведениям о покровской культуре, состоящей из племён, занимающихся скотоводством, относятся её погребальные практики и технологии обработки металла. Планификация хозяйства и экономические аспекты, такие как земледелие и скотоводство, развивались благодаря сложности социальной структуры. Исследование языковых и культурных основ племён помогает выявить общности с индоиранскими народами, а также рассмотреть их влияние на скифскую культуру. **Этногенез Скифов** Завершающая часть книги сосредотачивается на скифах и их происхождении. Основное внимание уделено двум сценариям этногенеза скифов: мультирегиональному, предполагающему смешение племён, и западному сценарию о происхождении из западноевропейских племён. В этом контексте рассматривается влияние ираноязычных племён на развитие скифской культуры и различные гипотезы, включая автохтонную и центральноазиатскую. В частности, проходит обсуждение мифологических преданий о первых жителях скифских земель и личностях, таких как Таргитаи, его сыновья и их связь с Гераклом и культурными традициями, связанными с золотом и героизмом. Таким образом, книга служит обширным исследованием мифологии и культурного наследия, связывая архитектуру древности и мифические представления с реальными историческими практиками и верованиями. Научные подходы и анализ, представленные в тексте, создают целостную картину влияния мифологических традиций на развитие культур и этносов Европы и Азии.