Аннотация
Книга, о которой идет речь, обращается к темам влияния внешних энергий, потусторонних сил и коллективной психологии на человека и общество. В центре внимания автора находится концепция эгрегоров — энергетических полей, которые возникают из взаимодействия людей, их мыслей, эмоций и совместной деятельности. Автор предлагает исследовать, как эти невидимые силы формируют наше поведение, общественные структуры и, в конечном счете, историю.
С самого начала автор подчеркивает, что энергия мест и предметов, заряженных позитивной и негативной энергией, может влиять на человеческое поведение. Это влияние связано с присутствием святых и их душами, которые, по мнению автора, продолжают управлять оставленными ими энергиями. Подобные взаимодействия могут приводить к тому, что люди поддаются чуждым мыслительным процессам, как в примере с антилопами, пересекающими реку, полную крокодилов.
Движение к пониманию коллективного бессознательного происходит через призму идей Карла Юнга, который утверждал, что люди действуют и мыслят в рамках определенных коллективных стандартов. Коллективное восприятие реальности формирует общую энергетическую среду, где доминируют стереотипы мышления, что приводит к возможности появления тоталитарных режимов. В таких условиях контроль над мышлением и действиями каждого члена группы становится необходимым для поддержания стабильности коллектива.
Одним из ключевых понятий, которые рассматриваются в книге, является феномен эгрегоров — коллективных энергоинформационных систем, возникающих из сходства эмоций и мыслей людей. Эти эгрегоры ведут себя как живые существа, которые, стремясь к самосохранению, могут оказывать влияние на своих создателей. Автор ставит под сомнение адекватность современного психологического объяснения этих явлений и предполагает, что изучение эгрегоров может помочь в понимании структуры общества и взаимодействия в нём.
Истории о матках муравьев атта, которые благодаря объединению строят мощные сообщества с паранормальными способностями, а также случай казачьего воина Григория Мелихова, иллюстрируют, как объединение энергий множества людей может привести к сформированию общих интересов и создать эффект "везения" в сложных ситуациях. Автор акцентирует внимание на том, что различия в продолжительности жизни эгрегоров критически важны. Краткоживущие эгрегоры появляются при возникновении общности интересов, тогда как долгоживущие, например эгрегор народа, имеют более устойчивый характер.
Конфликты между группами могут порождать антагонистичные эгрегоры, что в свою очередь ослабляет возможности совместного действия и создает условия для деградации личности. Особое внимание уделяется анализу природы эгрегоров, как сложных резонационных структур, способных накапливать информацию и воздействовать на своих участников.
Автор подчеркивает, что для эффективного взаимодействия с эгрегорами необходимо осознать их природу и законы их действия. Это понимание обеспечивает возможность привычного взаимодействия в каждом дне и демонстрирует, как положительные или отрицательные энергии одной группы могут влиять на другие.
Обсуждая создание эгрегоров, автор отмечает важность объединения людей для достижения общих целей и благополучия. Он затрагивает проблему индивидуалистического подхода, который доминирует в современном обществе, призывая к созданию сообществ, ориентированных на взаимопомощь и заботу о друг друге — что, собственно, и способствует формированию позитивного эгрегора. Исторические примеры из древнегреческой истории служат иллюстрацией тому, как широкий народ несколько раз собирался для создания мощного эгрегора, который значительно увеличивал эффективность их действия.
В заключительных размышлениях автор подводит читателя к мысли о необходимости ведения активной работы по созданию и поддержанию положительных эгрегоров, которые могут принести пользу обществу в целом. Это, в свою очередь, ставит под сомнение индивидуалистический подход, все еще преобладающий в нашем мире, и открывает новые горизонты для исследования коллективных явлений, а также пути к новым формам общественного взаимодействия.
