Cова Минервы вылетает в сумерки. Избранные философские тексты ХХI века

Книга, о которой идет речь, представляет собой глубокое и многослойное исследование философских и социальных последствий научно-технического прогресса и его влияния на человеческую идентичность, личность и общество в целом. Авторы обсуждают, как современная эпоха, охваченная стремительными изменениями в области технологий, ведет к кризисам и вызовам, которые затрагивают базовые аспекты человеческой природы. **Раздел 1: Влияние технологий на человека и общество** Первый важный аспект книги касается когнитивных изменений у человека с возрастом — утраты чувства времени и способности воспринимать новую информацию. Авторы подчеркивают необходимость остановиться и проанализировать последствия технологического прогресса. Они делят материал на две основные части: "Полет совы в сумерках ХХ века" и "Полет совы в слепящей тьме XXI века". В первой части обсуждаются актуальные проблемы начала XXI века и попытки найти решения, а во второй – угроза существованию человека от новых технологий, потенциально способных трансформировать его в нечто «постчеловеческое». Таким образом, авторы предупреждают читателей о грядущем самоапокалипсисе, который может наступить не только по внешним причинам, но и из-за внутреннего изменения человеческой сущности. **Раздел 2: Технологизация и ее социальные последствия** Книга также охватывает вопросы системно-структурной методологии и ключевой роли информации в современном обществе. Авторы акцентируют внимание на том, что информация, лишенная вещественного содержания, может приводить к замене непосредственного восприятия действительности, в том числе в искусстве, что затрагивает и философию. Возникает противоречие: научно-технический прогресс угрожает сохранить баланс между информационно-рациональным и художественным восприятием мира. **Раздел 3: Ноосфера и экология** Важной темой является концепция ноосферы, созданной человеческой деятельностью и ведущей к глобальным проблемам, таким как загрязнение. Авторы рассматривают связь разума и техники, подчеркивая, что разумные достижения могут привести как к прогрессу, так и к деградации. Проблема управления сложными системами становится ключевой: нужно найти гармоничное взаимодействие между биосферой и техносферой, что часто представляется как утопия. **Раздел 4: Эволюция творчества** Современные философские идеи о творчестве меняются, переходя от марксистского понимания к новым парадигмам. Творчество теперь связано с техногенной средой обитания и становится приоритетом для современной цивилизации. Авангардное искусство, компьютерная графика и машинное творчество становятся новыми формами самовыражения, что ставит под сомнение традиционные подходы к искусству. **Раздел 5: Философские подходы и кризис идентичности** Книга анализирует эволюцию философского мышления от материализма к идеализму и виртуализму. В данном контексте, авторы подчеркивают, что современное общество все чаще сталкивается с кризисом идентичности. Генная инженерия и технологии влияют на личность, и философия должна адаптироваться к новым реалиям. **Раздел 6: Танатософия и философия смерти** Особое внимание уделяется философии смерти и танатософии, которая рассматривает неизбежность гибели как следствие прогрессизма — идеологии, разрушающей природу и культуру. Прогресс понимается как развитие, в то время как прогрессизм воспринимается как разрушительная сила. **Раздел 7: Структурно-лингвистический поворот** Кульминацией рассматриваемых процессов является структурно-лингвистический поворот, который изменяет подход к пониманию бытия. Он акцентирует внимание на отношениях вместо метафизических понятий, таких как субстанция или объект. Это порождает новый взгляд на философию и реальность, где разум становится единственным творцом мира. В итоге, книга представляет собой комплексное исследование, которое требует критического осмысленного подхода к современным технологическим реалиям и их философско-экзистенциальным последствиям. Авторы настаивают на том, что при всех достижениях человечества важно сохранять идентичность и духовность, а также осознавать возможные опасности от бездумного прогресса, который может угрожать самой сущности человека.