Черный квадрат как точка в искусстве (сборник)

Книга, посвященная жизни и творчеству Казимира Малевича, художника, который стал одним из основоположников авангардного искусства, охватывает его биографию, художественные достижения и философские идеи. Казимир Малевич родился в начале 20 века в семье польских эмигрантов в Киеве. С ранних лет он мечтал стать художником, стремясь искаситься от тягот своего детства, связанного с тяжелой жизнью отца. Однако для достижения своей мечты ему пришлось преодолевать множество препятствий, включая неудачные попытки поступить в художественные учебные заведения. В итоге он решил продолжать обучение в частных студиях и через участие в выставках, где совершенствовал свое мастерство. С течением времени Малевич стал известен благодаря своей уникальной манере живописи, основанной на экспериментировании с формами и цветами. Он разработал новый художественный стиль, который назвал супрематизм, что означало стремление к абстрактности и чистоте выражения. Его знаменитая картина "Черный квадрат" стала символом не только его творчества, но и целой художественной эпохи. Это произведение вызвало множество споров и разносторонних интерпретаций, став объектом восхищения и критики. Супрематизм Малевича проходит три ключевых этапа: черный, цветной и белый. На каждом из этих этапов художник использовал геометрические формы, стремясь достичь максимальной абстракции. В отличие от традиционного искусства, где важно детальное изображение реальных объектов, Малевич искал возможности выразить свои идеи в пространстве чистых цветов и форм. Его творчество не оставило равнодушными ни зрителей, ни критиков, вызывая разное восприятие его художественного языка. В более поздние годы Малевич вернулся в Киев, где начал преподавать. Однако его карьера столкнулась с репрессиями со стороны советской власти; он был арестован НКВД, что стало тяжелым ударом для него как для художника и личности. Тем не менее, в 1932 году он нашел работу в Русском музее, что временно улучшило его положение. К сожалению, в 1933 году он заболел раком, и в 1935 году его не стало. Интересно, что на его похоронах была использована символика "Черного квадрата", подчеркивающая важность этого произведения в его жизни. Одной из ключевых тем книги является философия беспредметности, которую Малевич рассматривал как суть человеческого действия, отличающегося от практической полезности предметного мира. Он утверждал, что искусство должно освободиться от изображения предметов и стать самодостаточным. Это стремление к беспредметности вело к преобразованиям в понимании искусства, где человек сталкивается с выборами между тремя путями — искусством, религией и наукой-техникой, каждый из которых представляет разные концепции истины. В рамках обсуждения этих трех путей, автор затрагивает сложные взаимоотношения между волей, практикой и экономикой. В религии воля умерщвляется перед высшим смыслом, в науке и технике — подчиняется практическим задачам, а в искусстве, по мнению Малевича, существует свобода самовыражения. Искусство становится средством выхода из предметного мира, позволяя спортсмену исследовать идеал чистой формы и цвета. Далее, автор разбирает различные подходы к пониманию волевого действия в человеческой жизни, показывая, как воля искусства идёт параллельно с волей к самосовершенствованию и возможности свободного выбора. Обсуждается, как исторический материализм и культура производства влияют на искусство, что приводит к выводам о сложностях перехода к беспредметному, хотя это и возможно через культуру. Интересной является история роли Петра Великого, который открыл "окно к свету" на Запад. Однако его действия были подвергнуты критике за потенциальное разрушение единства национальной культуры. В конечном счёте, книга завершает мысль, что искусство свободно от экономических рамок и законов времени, в отличие от техники, которая стремится к последнему. Таким образом, книга раскрывает глубокие идеи Малевича о месте искусства в человечестве, его стремлениях к чистой абстракции и философию беспредметности, позволяя читателю увидеть, как его творчество изменило не только представление о живописи, но и восприятие самой сущности искусства.