Аннотация
Книга, о которой идет речь, посвящена взаимосвязи человека и техники в условиях стремительного развития технологий, выявляя новые аспекты взаимодействия, вызванные высокими темпами автоматизации и роботизации. В центре внимания находится концепция когнитариата — социальной группы людей, задействованных в процессах создания и анализа, которые становятся важными для формирования общей картины в условиях недостатка ясности в мире, где преобладает автоматизация.
Автор подчеркивает, что в эпоху технологической сингулярности, когда взаимодействие человека с технологией может стать неузнаваемым, возникает необходимость нового понимания и терминологии, чтобы избежать "забалтывания" истины. Здесь мы видим направление к созданию модели, которая описывает взаимодействие общества и техносферы в условиях сингулярности. Это подчеркивает важность технологического прогресса, и необходимость анализа социальных классов и прослоек за пределами книги, что показывает глубину исследования.
Важную часть книги составляют размышления о развитии техники от античных времен до современного этапа. Автор обращает внимание на то, как философы разных эпох рассматривали технику, как она эволюционировала в обществе и какой влияние оказала на человека. Понятие органопроекции, предложенное Э. Каппом, связывает инструменты труда с анатомическими структурами человеческого тела, и хотя эта концепция была подвержена критике, современные исследователи видят в ней зачатки гуманизации техники.
Техника развивается, и начинается отказывание от органопроекции, переходя к бионике и другим современным подходам, таким как искусственный интеллект и системы информации. Эти изменения вызывают конфликт между потребностями человека и инерцией техники. Это поднимает вопрос антропоцентризма: как должна выглядеть техника, чтобы оставаться в центре внимания человека, но не быть сведеной к его параметрам.
Книга затрагивает и технофобские взгляды, предостерегающие о возможном стирании человека под влиянием технологий. Фукуяма, например, поднимает вопросы о нарушении равенства в обществе, в то время как подход Кутырева обращает внимание на экономоцентрическое общество, в котором человек становится лишь материалом для технологий. Эти взгляды помогают понять, как общества реагируют на технический прогресс и его последствия.
Футурология рассматривается как важный инструмент прогнозирования и анализа изменений в технической области. Автор обсуждает методы футурологии, такие как "Дельфи" и сценирование, показывая их преимущества, недостатки и использование в различных областях. Описываются сценарии и долговременные тренды, помогающие лучше понять возможное будущее. Это значит, что предсказание будущего требует тщательного анализа и сценарного подхода, которые основаны как на трендах, так и на реальных данных.
История развития технических систем в книге также подчеркивает множество противоречий и ошибок в прогнозировании. Здесь рассматриваются законы развития этих систем, такие как закон повышения функциональной целостности, и акцентируется внимание на роли человека в технологических изменениях. Используются примеры из опыта, чтобы пояснить, как сложно прогнозировать результаты изменений в технологиях.
Книга завершается обсуждением философских аспектов прогнозирования. Пространство прогнозирования рассматривается как сложная система, включающая субъектность и математические модели. Упоминается о важности теории игр, способствующей более глубокому пониманию будущего и предотвращающей крайности в футурологии. Автор утверждает, что прогнозирование — это лишь малый аспект большой и сложной реальности, где каждая локальная ситуация проходит стадии развития, формируя более масштабное понимание.
В итоге, книга представляет собой богатое исследование взаимодействия человека с техникой, подчеркивая как необходимость осмысленного подхода к техническому прогрессу, так и важность исследовать и осознавать новации, которые глобально меняют человеческое существование.
