Аннотация
Книга, излагающая глубокомысленные размышления автора о религиозных учениях и структуре вселенной, охватывает важные темы, касающиеся понимания Бога, христианства и философских аспектов человеческого существования. Она начинается с предисловия, в котором читателю представляется концепция вселенной, в которой Земля занимает важное место как одна из обитаемых планет локальной вселенной Небадон, входящей в состав более обширной сверхвселенной Орвонтон. Центральная вселенная, Хавона, представляется как дом вечного Бога, находящегося на Острове Рая, подчеркивая значимость этой структуры для понимания божественного.
Одной из ключевых тем является обсуждение религиозных учений, включая арианство, которое представляет собой антитринитарное учение в христианстве. Автор критикует процесс формирования текстов для Нового Завета, который имел место на Первом Вселенском Соборе, и выражает сомнения по поводу точности и интерпретации этих текстов. Эти размышления служат основой для подчеркивания важности критического анализа религиозных догм и учений.
Далее в книге рассматриваются различные уровни понимания Бога, выражаемые через концепцию Всеобщего Отца и источника всего сущего. Автор делит божественные уровни на три: доличностный, личностный и сверхличностный. На доличностном уровне речь идет о эволюции человека, переходе от животного состояния к осознанию себя как личности, способной воспринимать своего Творца. На личностном уровне обсуждаются существа, созданные по образу и подобию Бога, в то время как на сверхличностном уровне упоминаются абсонитные существа, которые действуют в рамках более объемного божественного контекста.
Терминология, связанная с пониманием Божества, также играет важную роль в тексте. Автор уточняет различные наименования Бога, такие как Бог-Отец, Бог-Сын, Бог-Дух, и дискутирует о значении каждого из этих названий. Каждое наименование отражает разные уровни божественной активности и служит для уточнения понимания Божественного присутствия в нашем мире. В частности, разъясняется, что "Бог" всегда касается личности, в то время как "Божество" может не быть привязанным к личностной форме.
Далее автор выводит концепцию семи равноправных Абсолютов, первым из которых является Первый Источник и Центр - Бог. Этот Абсолют поддерживает личные отношения со всеми равноправными и подчиненными источниками и центрами, осуществляя управленческое влияние на вселенную. Через концепции гравитационных, разумных и духовных сил автор описывает, как Бог взаимодействует с вселенной, обозначая свои отношения через понятие разума и силы божественного действия.
Книга завершается философскими размышлениями о том, как понимание Бога тесно связано с реалиями бытия и если и следует чем-то жертвовать, то только конечным разумом ради постижения истинной божественности. Понятие абсолютной реальности и бесконечности Бога подчеркивает важность свободы воли, которая является основой его божественного самовыражения.
В целом, книга представляет собой глубокое исследование религиозной философии и взгляда на вселенную, в которой автор критикует традиционные учения и предлагает новый взгляд на отношения человека с Божественным, стремясь раскрыть сложность и многообразие истинной природы Бога и его творений.
