Аннотация
Книга описывает события, произошедшие после изгнания Адама и Евы из Эдемского сада, и их усилия по созданию новой жизни и цивилизации на Земле. Центральной темой является борьба человечества с трудностями, внутренними конфликтами и стремлением к духовному и социальному развитию.
После изгнания из Эдемского сада Адам и Ева направляются на восток, где они основывают второй Сад, который становится новой начальной точкой для их потомков. Однако жизнь в новой долине оказывается непростой: адамиты сталкиваются с проблемами сельского хозяйства и враждебной природой, что требует от них тяжелого труда. Эти трудности становятся катализатором для формирования новой культуры и религии, и в процессе своей адаптации к новым условиям, Адам и его спутники развивают центры жизни, где сочетаются сельское хозяйство, духовность и образование.
Ключевым моментом в сюжете является рождение сыновей Адама и Евы, Каина и Авеля, которые становятся символами внутренней борьбы человеческой природы. Разногласия между братьями по поводу жертвоприношений приводят к трагическому конфликту, в ходе которого Каин, движимый ревностью и злостью, убивает своего брата. Это преступление вынуждает его покинуть новый Сад, став символом человеческого падения и последующего раскаяния.
Наказание Каина становится началом его мучительного, но, в то же время, преобразующего пути. Он просит у Бога прощения и отправляется на восток, где строит город и становится вождем. В его новом месте Каин женится и воспитывает сына Еноха, который также становится значимой фигурой среди эламитских нодитов. Каин получает "Настройщика", что символизирует внутреннюю работу над собой и стремление к миру и сотрудничеству между различными племенами.
Книга также подробно рассматривает жизнь адамитов в Месопотамии, где они, следуя примеру Адама, формируют свои нормы и ценности. Адам, как наставник и учитель, занимается обучением своих детей в области управления и религии, создавая основу для процветания своей цивилизации. Смерть Адама и Евы не ставит точку в их влиянии — их наследие продолжает жить в воспитании следующего поколения.
Также упоминается о так называемой Фиолетовой расе, к которой принадлежали Адам и его потомки. Они выделяются своей внешностью: светлой кожей и голубыми глазами, однако не имеют некоторых даров, таких как энергия и способность циркулировать свет. Адам и Ева стремятся улучшить свою расу, сознательно выбирая матерей для своего потомства, что подчеркивает их стремление к духовному и физическому прогрессу.
Заключительная часть книги акцентирует внимание на том, что Земля и история адамитов не остаются незамеченными во вселенском плане. Михаил Небадонский, выступая в роли наблюдателя и соучастника, решает раскрыть глубину Божьей любви через испытания и исправления, направленные на развитие земной цивилизации. Существа, подобные Адаму и Еве, в конечном итоге возвращаются в обитель миров, став частью божественного замысла, но их учения и примеры продолжают оказывать влияние на человечество.
Таким образом, книга представляет собой глубокое размышление над человеческой природой, смыслом жизни и важностью духовного развития, показывая, как из страданий и ошибок может возникнуть новая надежда и понимание.
