Аннотация
Книга, описанная в предоставленном вами отрывке, посвящена поэту Константину Бальмонту и его творческому пути, в том числе его путешествиям, исследованию восточных культур и их влиянию на русскую литературу в начале 20 века. Сюжет книги включает в себя как личные переживания и мысли Бальмонта, так и более широкие культурные и политические аспекты, связанные с его жизнью и с развитием русской литературы в это время.
Начинается рассказ с хвалы Бальмонту как поэту, способному передавать свои чувства и мысли через поэзию. Его лирический герой представлен как яркий и глубокий, с особым тяготением к солнцепоклонству и единению со стихиями. Восточная тема занимает важное место в его творчестве, где Бальмонт описывает индийские и китайские мотивы, противопоставляя им более скучную и консервативную Европу. В то же время он не теряет связи с родиной — Россией и другими славянскими странами, активно погружаясь в изучение народного фольклора как важного источника эстетических ценностей.
Однако творчество Бальмонта не ограничивается лишь восточными темами. Поэт также охватывает политические аспекты своего времени, высказывая критику в адрес самодержавия и выявляя свою симпатию к революционно настроенным окружениям. Его путешествия в разные страны, включая освоение новых культур и языков, насыщали его поэзию, что подтверждается его переводами зарубежной поэзии на русский.
Особое внимание уделяется его путешествию через Тихий океан. Бальмонт, находясь на Полинезийских островах, испытывает глубокие эмоции, наблюдая жизнь островитян и их свободных традиций, которые, по его мнению, отражают истинное единение с природой. Наблюдая за простотой и счастьем местных жителей, поэт проявляет свое восхищение их мифологическим и религиозным мышлением, осуждая жестокость колонизаторов и идеализируя истинную жизнь, удаленную от материальных забот.
По возвращении в Париж Бальмонт подготавливает ряд стихов и очерков, основываясь на впечатлениях о своих путешествиях. Он описывает красоту природы островов, выражая свое недовольство бессмысленным отдалением человечества от природы и возвеличивая простоту жизни, которой он был свидетелем.
Далее рассматривается интерес русских поэтов к японской литературе в начале XX века, что усилилось с колонизацией Дальнего Востока. Упоминается работа В. Астона, который стал одним из первых исследователей японской литературы, а также выход сборников переводов японской поэзии, которые привлекали внимание широкой аудитории. Излагается, как поэты, такие как Брюсов, Гумилев, Хлебников и другие, стремились к встрече и синтезу восточной и западной культур в своих произведениях.
Значительным компонентом в развитии японистики в России стали поездки русских ученых в Японию, что способствовало углублению взаимопонимания между культурам. Лафкадио Хёрн с его произведениями о японских мифах и культуре, а также труд Садакити Гартмана о японском искусстве представляют атмосферу, способствующую обмену идей между Востоком и Западом.
Таким образом, эта книга — это не просто индивидуальная история поэта, но и шире — полнокровное исследование восприятия восточной культуры в России начала 20 века, признание влияния японского искусства на творчество русских поэтов и взаимопроникновение культурных традиций. Бальмонт становится символом стремления к свободе, поискам идейного и художественного единства, а также обостренного чувства справедливости и красоты.
