Аннотация
Книга исследует послевоенные фашистские движения и социальные изменения, происходившие в разных странах после Второй мировой войны. Она охватывает широкий спектр тем, включая политические, культурные и социальные аспекты, затрагивая явления, происходившие как в Европе, так и за ее пределами.
Одной из центральных тем книги является возникновение фашистских движений, которые продолжают существовать после окончания конфликта. В Швеции, Италии, Испании, Аргентине и Британии формируются различные фашистские группы. В этом контексте внимание уделяется встрече шведского фашистского лидера Пер Энгдаля и немецкого идеолога Йоханна фон Леерса в Мальме. Они заключают союз, стремясь помочь беглецам из нацистских кругов, что подчеркивает их общие намерения и идеологические взгляды в условиях послевоенного хаоса.
Параллельно с этим, в Польше коммунистическая партия одерживает победу на выборах, что подчеркивает политические изменения в Восточной Европе. В то же время в Египте Хасан аль-Банна, сын мастера по часам, начинает движения "Братья-мусульмане", настаивая на возвращении к исламским традициям. Он выступает против секуляризации, проповедует исламское учение, обращая внимание на проблемы сексуальной распущенности и давления со стороны западной культуры. Его действия и идеи играют важную роль в формировании политического и культурного ландшафта Египта.
На фоне этих политических изменений в мире происходят увольнения и перемещения людей. В Москве и Нью-Йорке Элеонора Рузвельт начинает работу по формированию концепции универсальных прав человека, что также является важным шагом для осознания ценностей и прав каждого человека в послевоенном обществе.
Книга знакомит читателя и с более личными, человеческими историями, такими как судьбы детей-сирот, которые потеряли родителей во время войны. Эти дети помещаются в временные детские дома и приюты, где они ожидают возможности уехать в Палестину. В лагере в Штрюте группа венгерских детей сталкивается с различиями и проблемами, но в ходе совместного проживания они находят общий язык и учатся принимать друг друга. Их пути, несмотря на тяжелые условия, приводят к формированию уникальной связи и единства среди детей, превратившихся в символ надежды на лучшее будущее.
Среди обсуждений мировой политики выделяется жизнь и творчество французской писательницы и философа Симоны де Бовуар. Она обнаруживает свое восприятие мира, встречаясь с писателем Нельсоном Альгреном в Чикаго. Вместе они исследуют культурные различия, посещая бары и заведения для чернокожих, где обсуждают восприятие красоты и уродства в различных культурах. Эти блуждания по городу становятся той площадкой, где пересекаются политическое, социальное и личное.
Таким образом, книга поднимает важные вопросы о политических идеологиях, культурных и социальных трансформациях, предлагая многогранный взгляд на мир, который продолжает меняться в послевоенный период. Она напоминает о сложности человеческих судеб, о борьбе за идентичность и о стремлении найти свое место в быстро меняющемся мире.
