Золотой лебедь в бурных водах. Необыкновенная жизнь Десятого Кармапы - стр. 24
С этой победой Гуши-хан завоевал часть Восточного Тибета и начал планировать нападение на Цанг в Центральном Тибете. Он отправил послание Сонуам Чопалу, спрашивая, следует ли ему выступить в сторону Лхасы.
В своей автобиографии Пятый Далай-лама пишет о контактах между Сонамом Чопалом и Гуши-ханом[45]:
«В то время (скорее всего, в 1641 году), мы получили сообщение о том, что Гуши-хан приедет в Дхасу. Однако другие говорили, что он вернется в Монголию. Жал Нго (то есть Сонам Чопал, носивший титул Жал Нго, главного администратора) сказал мне, что отправил послание Гуши-хану от моего имени с просьбой напасть на Цанг. Он (Жал Нго) чувствовал, что время пришло и это наш шанс избавиться от правительства Цанга. Другого шанса могло и не быть.
Я сказал Жал Нго: „Это сообщение, которое ты написал без моего ведома, было большой ошибкой. Я сказал тебе в прошлый раз[46], что нам следует отослать монголов из Дама обратно в Монголию. Это было бы правильно. В тот раз ты сказал, что мне следует сделать мо (предсказание)".
Я сделал мо Махакали из трех кубиков. Гадание дало ответ, который я интерпретировал согласно книге предсказаний. Затем я сказал Жал Нго: „Предсказание гласит, что если мы пойдем войной на Цанг, то победим. Однако в будущем результат будет плохим".
На что Жал Нго ответил: „Будет достаточно победить сейчас. Нас не волнует будущее. К тому времени мы все будем мертвы"».
Сонам Чопал не прислушался к предупреждению. Его заботили только власть и личные амбиции. До будущего Страны Снегов ему не было дела. Он и другие члены его администрации действовали против Учения Будды. Для них религия была лишь средством достижения богатства, авторитета и власти.
В 1641 году, в то время, когда началась война между правительством Цанга и Гуши-ханом, Десятый Кармапа был в Центральном Тибете. Он просил Цанг Деси сдаться, не сражаясь, даже когда Гуши-хан и его солдаты пошли в атаку. Единственной заботой Десятого Кармапы было то, сколько людей расстанутся с жизнью, а не политические или военные победы.
Цанг оказывал отчаянное сопротивление. Сонам Чопал начал беспокоиться, поскольку понял, что может все потерять. Он пришел к Пятому Далай-ламе и попросил его притвориться посредником между двумя враждующими армиями. Таким образом он пытался замести следы на случай, если его сторона проиграет. Пятый Далай-лама записал, как Сонам Чопал обратился к нему в тот день в 1641 году[47]:
«В тот раз Жал Нго выглядел испуганным, придя ко мне. Он сказал: „Я думал, что в момент, когда Гуши-хан подступит (со своими войсками), Цангпа не посмеет выйти навстречу. Но выяснилось, что это совсем не так. Мы были слишком самонадеянны в этой войне. Я думаю, теперь тебе следует отправиться на поле боя и притвориться посредником, чтобы остановить войну"».
Далее в своей автобиографии Пятый Далай-лама рассказывает, как он ответил главе своей администрации[48]:
«Обычно я не смею перечить Жал Нго. Но в тот день я был так раздосадован, что сказал ему: „Я много раз говорил тебе не атаковать Цангпу, но ты ни разу не послушал. Суть в том, что Цангпа никогда не сдастся, пока не потеряет все. Это характерно для очень сильных людей. Теперь, даже если мы достигнем перемирия, он нам больше никогда не будет доверять. Все знают, что это мы призвали хана развязать эту войну. Мы испытаем последствия этого, когда монголы уйдут.