Злоба дня. Публицистика - стр. 18

Христианство не имеет права претендовать на эту роль, потому что никогда, ни в годы мира, ни в годы страшных испытаний не поднимало голос в защиту этнических русских. В годы русской беды оно всегда помалкивало. Враги русских, наоборот, оставляли христианские культы, как, например, это сделал Батый и монголы. Они понимали, что этот культ ещё более пригнёт уже согнутый бедой народ. И не ошибались в этом!

Что же будет? Мы осознаем наконец себя особой группой людей, чьи права на свой мир незыблемы!

Мы будем в будущем иметь право быть только свободными, но не будем иметь права ни при каких обстоятельствах сами быть рабами. А возможность быть послушными рабами распятого человека вообще рассмешит нас! Мы должны наконец понять, что наше – только то, что приносит нам выгоду и пользу, а не то, что нам навязывает невесть кто в своих интересах.

Это бесконечное, никогда не прекращающееся, планируемое смущение и введение в заблуждение русских людей, это вековое вытравливание из них самоуважения, в том числе (и главным образом) посредством христианства, в своей основе чуждого русской идентичности, является особым пунктом нашего повествования.

Во времена хотя бы относительной стабильности и порядка люди мало задумываются о рациональности их жизни, а зря. Ещё меньше их волнует рациональность во времена поверженного сообщества, когда всякая гниль так и прёт изо всех щелей, а всё время уходит на добывание пищи. Тут уж некогда считать, да и некому. В поверженном сообществе такой порядок вещей выгоден как внутреннему правящему слою, консолидирующему далеко не самых лучших людей, так и международной закулисе, ловко охотящейся в мутных водах средневековых нравов.

По своей сути, услуга, предоставляемая церковью обществу, называется «психологической помощью». Людям нужно успокоение и они готовы ради этого успокоения даже расставаться с деньгами и иными ценностями. Человека успокаивают, он отдаёт за это деньги. Вот грубо описанный, но истинный механизм происходящего. Но в отличие от обычного психолога, цену приёма и мастерство которого мы знаем, здесь цена предъявляется всему обществу. Давайте посчитаем: Православная Церковь является совершенно непрозрачной организацией с приблизительным бюджетом около 7 биллионов (Миллиардов) долларов. Льготы, подарки бандитов разных мастей, естественно не облагаемые никакими налогами старушечьи медяки, скрытые изъятия из бюджетов градов и весей – всё это стекается в христианские филиалы. Правда, печально известно столь глубокое отличие католического от православного. Так как товар в принципе один, то разумеется, предпочтительнее была бы унификация подобная той, какую мы наблюдаем в «Макдональдс». Но этого, увы, нет, и нет по той причине, что разным кланам, контролирующим христианский бизнес, невыгодно объединять кошельки.

Соборы, многие из которых построены за последние годы в том числе на преступные скрытые от общества дарения из местных бюджетов, не облагаемые, по всей видимости, налогом многие дарения граждан, земли, изъятые у городских жителей, в виде парков, скверов, торговля книгами, крестами и прочим инвентарём, неизвестно как облагаемая налогами, производственные предприятия и мастерские – всё это тоже является собственностью церкви. Какую же услугу обществу предоставляет эта суперкорпорация по переработке воздуха? Что она производит? Говорят, она успокаивает и умиротворяет людей. Говорят, она даёт людям «Духовность». Но не дороговата ли духовность стоимостью 7 миллиардов? Если мы разделим стоимость сжираемых за год народных ресурсов на количество обслуженных этой психологической помощью людей, мы будем неприятно удивлены – стоимость услуги, предоставляемой церковью обществу многократно превышает любые запросы частных психологов, а качество услуги сомнительное. Может, подешевле можно обходиться обществу, господа? А может вы вообще не нужны обществу?