Жизнь евреев в России - стр. 42

Несмотря на способности, усердие и заслуги, еврей не может дослужиться до офицерского чина и даже до звания фельдфебеля; он не переименовывается в портупей-юнкера и кандидата на классную должность. Вольноопределяющийся не допускается к экзамену на прапорщика запаса и к прохождению курса в юнкерских и других военных училищах. Евреи не могут быть вовсе определяемы на службу в качестве капельмейстеров, а в качестве простых музыкантов – в составе не более трети от общего числа музыкантов. Запасные нижние чины, имеющие звание провизоров и фармацевтов, в случае мобилизации, не назначаются на фармацевтические должности.

Евреи определяются не во все части войск. Так, например, их не назначают в гвардию, в морское ведомство, во флот, в пограничную службу, в жандармские и местные команды, в минные роты, в служительские команды интендантского ведомства, в писарские классы, а с 1895 года запрещено замещать ими должности писарей при канцеляриях воинских начальников.

Еврей-солдат отправляется, наравне с другими, в полки, расположенные далеко от черты еврейской оседлости – во внутренних губерниях и на окраинах. Но достаточно ему получить хотя бы кратковременный отпуск из полка, не говоря уже о случае выхода в запас, как его немедленно выселяют из места службы в черту оседлости[21].

Лишь небольшая категория отставных и запасных евреев-солдат пользуется льготами в отношении проживания вне черты; это отставные нижние чины, служившие еще при действии прежнего рекрутского устава, и те солдаты, которые, участвуя в военных действиях на Дальнем Востоке, получили знаки отличия или вообще беспорочно служили.

Действующее ныне законодательство содержит ряд особых постановлений, имеющих целью «ограждение правильности исполнения евреями воинской повинности»; в сущности, цель этих постановлений – предотвратить уклонение евреев от исполнения воинской повинности.

В общих чертах соответствующие исключительные законоположения сводятся к следующему[22].

1) При недоборе евреи-первольготные привлекаются к воинской службе, хотя христиане в таких случаях могут быть призваны на службу лишь по особому высочайшему повелению.

2) По достижении 16-летнего возраста каждый еврей в черте оседлости должен приписаться, по отбыванию воинской повинности, к месту своего постоянного жительства или занятия (независимо от того, к какому обществу вообще приписан); лица же, пользующиеся постоянным правом повсеместного жительства (таковое у ремесленников не признается постоянным), если они проживают вне черты, должны причисляться к призывным участкам по месту приписки к обществу. Евреям предоставляется перечисляться, на основании общих правил, в другой призывной участок[23], но при следующих ограничениях: а) необходимо непрерывное проживание во вновь избранном участке в течение не менее двух лет; б) в пределах одного и того же участка перечисление из городских в сельские участки и из одного сельского участка в другой воспрещается; в) при перечислении из участка в черте в участок вне черты перечисляющийся утрачивает все льготы, на которые он имеет право по семейному своему положению.

3) Уездным, окружным и городским по воинской повинности присутствиям предоставляется подвергать евреев, получивших отсрочки в поступлении на службу по слабосилию и невозмужал ости, внезапному освидетельствованию, не ограничиваясь временем, назначенным законом для ежегодного освидетельствования новобранцев