За пределами просветления - стр. 15
Второй вопрос:
Ошо,
За те годы, что я рядом с тобой, я узнал об отношениях «мастер-ученик».
Не мог бы ты прокомментировать отношения между учеником и учеником?
Их не существует.
В прошлом ученики создавали организации. Это были их отношения: «Мы – христиане», «Мы – мусульмане», «Мы принадлежим к одной религии, к одному вероисповеданию, и поскольку мы принадлежим к одному вероисповеданию, мы являемся братьями и сестрами. Мы будем жить ради нашей веры и умрем за веру».
Все организации возникали из отношений между учениками.
На самом деле, два ученика совершенно не связаны друг с другом.
Каждый ученик связан с мастером в силу своих индивидуальных способностей.
Мастер может быть связан с миллионами учеников, но это связь личная, не имеющая никакого отношения к организации.
Ученики не связаны никакими отношениями. Да, между ними есть определенное дружелюбие, определенная симпатия.
Я избегаю слова «отношения», потому что оно к чему-то обязывает.
Я даже не называю это дружбой, я называю это «дружелюбием», потому что все ученики – попутчики, идущие по одной дороге, влюбленные в одного мастера, но между собой они связаны только через мастера.
Они не связаны друг с другом непосредственно.
В прошлом самым большим несчастьем было то, что ученики становились организованными, связанными между собой, в то время как все они были невежественными.
А невежественные люди создают неприятностей больше, чем кто-либо в этом мире. Все религии занимаются именно этим.
Мои люди связаны со мной лично. И поскольку они находятся на одном пути, они, конечно, знакомятся друг с другом. Возникает дружелюбие, атмосфера любви, но я не хочу называть это какими-либо отношениями.
Мы слишком много страдали из-за того, что ученики становились непосредственно связанными друг с другом, создавали религии, секты, культы, а затем сражались друг с другом. Они не могут делать ничего другого.
Запомните, что, находясь рядом со мной, вы, по крайней мере, вообще никак не связаны друг с другом.
Только некоторое дружелюбие, но не крепкая дружба, – этого достаточно, и в этом гораздо больше красоты, и нет никакой возможности причинить вред человечеству в будущем.
Третий вопрос:
Ошо,
С тех пор, как я здесь, я разрываюсь на части между желанием задать тебе вопрос – желанием разоблачить себя – и стремлением любой ценой избежать этого. У меня такое чувство, как будто я застрял в этом состоянии на годы.
Что это за страх?
Есть только один основной страх.
Все другие мелкие страхи – это побочные продукты основного, главного страха, который каждое человеческое существо несет в себе.
Это страх потерять себя. Будь то в смерти, будь то в любви, но страх всегда один и тот же: вы боитесь потерять себя.
И самое странное, что боятся потерять себя только те люди, которые не обладают собой. Те, кто обладает собой, не боятся.
Так что это действительно вопрос разоблачения.
Вам нечего терять; вы только думаете, что вам есть что терять.
Как-то я ехал в поезде с Муллой Насреддином… и появился контролер. Я показал ему билет, а Мулла стал искать свой билет. Он открыл один чемодан, затем другой, проверил все карманы – в пальто, брюках и рубашке, – но я заметил, что он намеренно пропускал один карман.
Наблюдая за ним, даже контролер сказал:
– Не беспокойтесь. Вы – известный человек. Вы не можете ехать без билета, он должен быть где-то. У вас так много багажа, я вернусь к вам, когда буду делать второй обход. К тому времени вы наверняка найдете его.