Взгляд в прошлое. Книга 1 – Записки конструктора космической техники - стр. 16
На, что мама ей ответила спокойно: – «А какое горе? Все живы, здоровы, а вещи – дело наживное! Во время войны и не такое бывало»
Утром стали собираться люди, жившие поблизости уральские казаки и казачки с детьми, окружили нас, оставшихся в нижнем белье, в котором спали и мы, сбившиеся в кучку около сараев во дворе и ещё не пришедшие в себя после этого кошмара, услышали в свой адрес:
– «Это Бог покарал вас! Ишь, свили себе гнездо – безбожники в Храме Божьем! Так вам и надо!»
И тут вышел к нам пожилой казак с посохом, одетый в чёрный длинный сюртук, на голове форменная казацкая фуражка с малиновым околышем, внимательно оглядел нас из – под насупленных бровей и строго молвил:
– «Ну что – сердешные, со вторым рождением Вас! Бог милостив – жизни вас не лишил. Все мы грешны перед Господом нашим. Не унывайте, мир поможет. Уральские казаки людей в бяде не оставят, значит»– и в толпу, окружившую нас:
– «Охолонитесь! По што – накинулись на сирых да убогих? Бог наказует и Бог прощает! И нам велел прощать! Оне чать не по своей воле здеся поселились! Ну – тко, скоро несите кто што может – кто яду каку ни на есть, кто одёжу, в обчем кто, што могёть – здесь усё пригодится пока их кормильцы не возвертаются домой, их обчество в обиду не даст и прокормим, и обогреем, тем более – не зима. А они считай – как погорельцы!»
Толпа разошлась по своим домам и вскоре казаки и казачки вернулись, кто с чем и стали складывать вещи, принесённые из домов на разостланный, кем то, кусок брезента, у ног старого казака с посохом. Чего тут только не было и не хитрая, но, по – домашнему вкусная еда и носильные вещи (платья, халаты, штаны, фуфайки, платки, обувь) коврики и одеяла. Он внимательно осматривал каждую принесённую вещь, потом спросил нас: «Кто из вас здесь – старшой?» все посмотрели на маму. И она сказала:
– «Я – жена директора театра»
– «Ну и добро! Разделишь по совести всем. А если, што ещё нужно будет, приходи ко мне, вон видишь мой дом – голубой краской покрашен, с крыльцом. Я здесь – старшой у староверов, знаешь таку веру? Ты, часом, крещённая – православная?»
– «Да, крещена в 1914 году в Преображенском храме города Балашова» – ответила мать.
– «Ну, это ничего, что в – великоросской! Всё одно в Господа нашего Иисуса Христа веруешь! Крест на себя положи!»
Мама перекрестилась троеперстием.
– «Ну, спаси и сохрани Вас Господь!»– сказал старый уральский казак и благословил маму, осенив нас всех двуперстным крестом.
Так состоялось моё первое знакомство с уральскими казаками – староверами, продлившееся долгие двенадцать лет (моё детство, отрочество и начало юности).
А потом, к обеду, приехало городское и областное начальство, поахало – поохало и, посочувствовав, предложило нам переселиться в пустующий (на время гастролей) театр и, пообещав всяческую помощь, уехало восвояси, сказав нам, что вскоре пришлют комиссию по выяснению причин случившегося. После, по результатам работы комиссии, мы узнали, что купол обрушился в результате вибрации вызванной многолетним движениям тяжёлых танков вблизи здания. Примерно, месяца через два (пожив в сарае) мы получили отдельную квартиру в доме с мезонином по улице Куйбышева – дом №17, (в котором поселилась и семья Поповых) в старом городе вблизи пристани, в ~ 350ти метрах от берега реки Урала. Соседями были коренные уральские казаки, жившие в своих (частных) домах, а друзьями детства их дети – мои сверстники – казачата. И началась моя жизнь, тесно связанная с рекой, рыбалкой и охотой. Насколько я помню в Уральске у нас в семье появилась охотничья собака – курцхар Карат, который очень помогал нам с отцом на охоте за вальдшнепами и утками.