Вверх на малиновом козле - стр. 29
– А ты знаешь, что эта модель была «официальной машиной» Олимпиады‑80? – спросил Антон.
– Что? – спросила Аня.
Расслышать что-либо не удавалось: к душераздирающим усилиям гармони (раздирающим гармонь усилиям гармони) добавился будто бы не очень трезвый вокал с фальшивым акцентом: «Хороша всем на дива-а-а-а, так горда и красива-а-а-а…»
– Ой, бо-оже, – откликнулась Аня. – Может, еще не поздно вернуться?
«Что же это такойэ-э-э, нет ни сна, ни покойа-а-а-а».
– Спокойно, мать! Назад дороги нет!
– Да уж с этим камикадзе точно.
Водитель лихо выкручивал баранку, и «рафик» пер в гору с удивительной для его латышского темперамента резвостью.
«Вся родня выбирала-а-а-а, кто тебе будет пара-а-а-а-а».
– Шикарная рифма! Выбирала – пара. Блестяще!
– Оставьте свои претензии, Анечка, вы не в консерватории…
«За тебя калым отдам, душу дьяволу продам».
– О, так это про свадьбу, в тему, в тему!
– Давай-давай, запоминай, будет у нас вместо «Белый лебедь на пруду».
«И как будто бы с нибиэ-э-эс все к тебе толкает биэ-э-эс!»
– А почему бес толкает с небес? Бес что, на небесах?..
– О, так этот шедевр ставит серьезные, даже провокационные философские вопросы!..
Благо Антону и Ане достались места рядом (что, в общем-то, было роскошью), поэтому они раскачивались в такт, подпевая бреду. Впрочем, довольно скоро пришлось прекратить. Водитель резко убавил громкость (и металлоконструкции вздохнули с облегчением).
– Кто сидит слева, смотрим вниз!
Кто сидел справа, те тоже перевалились было на другой борт, но вовремя отшатнулись: «рафик» поехал по самому краю пропасти, и ладно хоть еще не на двух колесах.
Раскачивать лодку стало просто опасно.
Государственный герб имеет форму щита, разделенного по вертикали на две равные половины – поля белого и зеленого цветов, зеленый цвет символизирует молодость и жизнь, а белый – духовность. Контур герба и сюжетной композиции – золотистый. В нижней части герба расположена восьмиконечная звезда. В верхней части на белом и зеленом фоне симметрично расположены еще две восьмиконечные звезды. В центре – фигура всадника, нарта Сасрыквы, героя абхазского нартского эпоса. Он летит на сказочном коне Араше и посылает стрелу к звездам.
Заметили ошибку? Выделите ее и нажмите Ctrl Enter.
– А это что за место? – спросила Аня достаточно громко и как бы ни у кого.
За окном потянулось действительно что-то мрачное – после причесанных мандариновых рощ: заросшие сады, заброшенные дома, отчасти уже рухнувшие. Где-то, впрочем, кто-то жил, но… не поймешь.
– Это грузинские села, отсюда выгнали грузин, – охотно поведала тетка с соседнего сиденья, отчаянно под ней скрипящего, и почему-то громким шепотом. – Только вы местным так не говорите, что «выгнали»…
Все тут же принялись смотреть на заросли с ветхими, вымытыми до костной серости заборами.
– Это напоминает мне историю, как мой дед ездил на какую-то конференцию на Свердловскую киностудию, – так же громко, пародийно зашептала Аня. – Это давно было… Им, естественно, устроили экскурсию по Свердловску, посадили в автобус. Потом автобус остановился, и экскурсовод тихонько сказал – в микрофон! – то, что справа, это Ипатьевский дом, только не смотрите в ту сторону…
Антон ухмыльнулся и подумал: а его отец никуда не ездил, кроме какого-нибудь Урус-Мартановского района, а если и ездил, то никогда ничего интересного не расскажет…