Вселенная джняни - стр. 8
Когда я вижу святых, сиддхов, богов, Будд,
я думаю не о них, а о Брахмане, что внутри них,
так я выражаю им свое почтение,
когда я вижу асуров, демонов, пишачей,
я думаю не о них, а о Брахмане, что внутри них,
так я усмиряю их, одолеваю их,
даже не сражаясь.
Когда я испытываю боль, гнев, печаль,
я думаю не о них, а о Брахмане,
что сокрыт внутри них,
и таким образом забываю о боли гневе, и печали,
видя в них божественную Лилу – игру Брахмана.
Когда я испытываю наслаждение, счастье, радость,
восторг и удовольствие,
я думаю о Брахмане, что скрыт внутри них,
как их таинственная сущность,
и таким образом не впадаю в зависимость от них,
поэтому мое счастье никогда не исчезает.
Когда я строю планы, решаю задачи, создаю теории,
разгадываю головоломки этой жизни,
я думаю вовсе не о них,
а о Брахмане, Вечном, Непостижимом, Бессмертном,
что сокрыт внутри, и, таким образом,
я никогда не терплю неудачи в делах.
Когда я общаюсь с учениками, друзьями, родителями,
гостями, я думаю не о них,
а о Брахмане, одном, без другого,
о том, Величественном и полном Славы,
что является их сущностью,
и, таким образом, почитая в них Брахмана,
я никогда не испытываю ни привязанности,
ни ревности, ни гнева, ни ненависти.
Когда я вижу Солнце, я думаю не о Солнце,
а о Брахмане, который есть суть Солнца,
также как вода –
суть всех рек, озер, морей и океанов,
поэтому солнечный свет для меня всегда –
благословение Брахмана,
того, кто является источником всякого света,
сам будучи ни светом, ни тьмой.
Когда я вижу битву, где люди сражаясь,
и не щадя сил, отдают жизни за свои идеалы,
я думаю не о битве,
а о незримом Брахмане – источнике всех идеалов,
Одном, вечном, неуничтожимом, бессмертном,
Который, играя, развлекается битвой.
Когда я вижу очаровательные картины, формы,
я думаю не о них, а о Брахмане,
безобразном, бесформенном,
не имеющем ни цвета, ни размера,
что сокрыт внутри них.
Когда я слышу очаровательные мелодии,
ласкающую слух музыку,
я думаю не о ней,
а о Брахмане, беззвучном,
о том, кто является источником всех звуков.
Когда я пишу стихи, наставления, книги,
я думаю не о них, и не о писании,
а о Брахмане,
о том, что невыразимо в мыслях, неописуемо словами,
и что является их тайной сутью.
Когда я рассказываю о себе, говорю «Я»,
я думаю об этом не как о «Я»,
я думаю не о себе, а о Брахмане,
в котором нет никакого меня,
нет личности, нет имени, нет рождения,
нет смерти, нет действий, нет их плодов,
результатов и последствий,
нет кармы,
нет сансары, нет Нирваны,
нет освобождения, нет связанности,
таким образом,
никто не может понять кто же Я на самом деле,
кроме тех, кто видит также как Я.
Когда я спорю, я думаю не о споре,
а о Брахмане,
который играя,
проявляется посредством спора,
таким образом, я неодолим в диспутах.
Когда я обсуждаю дела и проблемы этого мира,
я делаю это иногда из сострадания к другим,
а иногда – лишь из чувства озорства,
в реальности – я не вижу никакого мира,
и думаю не о нем, а лишь о том,
Вечном, всегда Одном,
Брахмане, что внутри,
что сам и является этим миром.
Когда я засыпаю и вижу сны,
я думаю не о снах,
а о Брахмане,
что является сутью, как сна, так и бодрствования,
и тогда все мои сны рассеиваются,
обнажая свою чистую суть – сияние Брахмана.
Когда я наблюдаю Время,
я думаю не о нем, а о Брахмане,
о том, поразительном, вечном,
безвременном Бытии, где нет секунд,