Вселенная джняни - стр. 7

призывающие всех богов, богинь,

дакинь, якшей, видьядхаров,

дхарма палов и лока-палов,

и удовлетворяет их всех,

Размышляя так

он воспевает все бхаджаны,

все Веды, все кавачи, все гимны,

сутры и стотры,

Размышляя так, он в совершенстве выполняет все асаны,

все мудры, все пранаямы,

все крийи, бандхи,

все виды концентрации и медитации,

пробуждает все виды кундалини,

очищает все нади и чакры,

развязывает все грантхи,

Размышляя непрерывно так,

он познает, не читая, все Веды,

все упанишады, араньяки, брахманы, сутры,

пураны, итихасы, тантры, агамы, упадеши и комментарии к ним,

Размышляя так непрерывно,

он познает и исполняет в совершенстве все бесчисленные виды садхан,

такие как ньяса, ачамана, хома, пурашчарана и другие,

и получает все передачи – устную, символическую и неконцептуальную,

Он усмиряет всех демонов,

устраняет все препятствия и исцеляет все болезни,

исполняет все желания,

дает все благословения,

Размышляя так, он получает все инициации и посвящения –

абхишеки, дикши и шактипаты,

он обретает все богатства,

все сиддхи и риддхи,

а если он не размышляет об этом,

то как он вообще может быть джняни?

Размышляя непрерывно так,

он достигает Сути Всего,

он нерушимо утверждается в Основе Всего,

становится Первопричиной,

Первопринципом и

Первоначалом Всего,

обретает Знание Всего,

освобождается и становится свободным от Всего,

обретает божественную Волю,

создающую и движущую Все,

обретает божественную Власть над Всем,

обретает божественную Силу вершить Все,

он наделяется Всем,

обретает Все,

и становится Всем,

становится Всем.

Дивья Лока, май 2009 г.

Когда я ем хлеб, я думаю о Брахмане,

что скрыт внутри,

как солнце, что скрыто в облаках,

когда я пью молоко,

я думаю не о молоке,

а о Брахмане, что внутри,

когда я пою, я думаю не о песне,

а о Брахмане, что сокрыт в песне,

как золото сокрыто в браслете.

Когда я смотрю на танец, я думаю не о танце,

а о Брахмане, что является его сутью,

когда я вижу танцовщицу, я думаю не о танцовщице,

а о Брахмане, что скрыт внутри,

о том, который не является ни мужчиной,

ни женщиной, и является ее настоящей сутью,

также как глина является сутью всех горшков.

Когда я вижу змею, я думаю о Брахмане, что внутри,

когда иду по дороге, я думаю о Брахмане,

что скрыт внутри,

как веревка в темноте скрыта

внутри кажущейся змеи,

когда я вижу зверей, птиц, насекомых,

я думаю о Брахмане,

что сокрыт в них и играет, проявляясь посредством их тел-оболочек.

Когда я вижу женщину, я думаю о Брахмане,

что есть у нее внутри,

когда я вижу мужчину,

я думаю о Брахмане, что у него внутри,

о том, кто свободен от качеств.

Когда произношу, говорю прекрасные звуки и слова,

я думаю о Брахмане, что внутри,

когда я говорю, произношу нейтральные,

мирные или даже негативные слова и звуки,

я думаю о Брахмане, что внутри любых звуков,

таким образом, все, что бы я ни сказал,

неотделимо от Брахмана, являясь его игрой,

а без этого понимания –

все сказанное не имеет никакого смысла.

Когда я смотрю на бескрайнее небо, я думаю не о небе,

а о Брахмане, который есть суть неба,

когда я вижу океан, катящий свои волны,

я думаю не об океане, а о Брахмане, что внутри.

Когда я вижу горы, деревья, реки, холмы и облака,

я думаю не о них, а Брахмане что внутри,

поэтому горы для меня – не горы,

а реки для меня – не реки,

все они – Брахман, и ничто другое.