Все, что вам надо знать о чакрах: активация, функции и методики работы - стр. 13

Лишь полностью это уяснив и неуклонно самосовершенствуясь, вы сможете выравнивать не только баланс чакрамных энергий внутри себя, но также и энергетику окружающего астрального пространства (в особенности низших его уровней). Со временем это позволит вам активизировать более высокие чакры.

Душевная энергия должна быть положительной, чистой. Рано или поздно такими же станут и жизненные события. Но чаще всего это возможно лишь по мере приобретения жизненного опыта, необходимого человеку для становления себя как личности. Лишь тогда сознание переносится на умственные энергии третьей чакры – Манипуры, которая излучает энергии «воли разума» и уверенности в себе. В этом и заключаются духовное развитие и психологический рост человека: сознание поднимается к более высоким чакрам.

Повысить уровень энергий Муладхары часто стремятся молодые парни. Для этого они занимаются физической подготовкой или записываются в секцию по силовым единоборствам. В этом случае у них происходит изменение энергий Муладхары: страх быть физически битым трансформируется в уверенность в своих силах. Ведь спортсмены, особенно те, кто занимается силовыми видами спорта, свободны от муладхарного страха.

Вообще, спорт, пожалуй, самое эффективное средство для уравновешивания тяжелых энергий первого центра. И главное, чем более соревновательный, физически напряженный, рискованный и даже экстремальный вид спорта, тем лучше он помогает насытить физические инстинкты Муладхары и повысить качество ее энергий.

Но не следует и гипертрофировать энергоемкость первой чакры. Чрезмерное увлечение риском (симптом адреналиновой зависимости) вредит нормальному самочувствию. Надо помнить, что первые две чакры ненасытны в удовлетворении своих эмоций, независимо от того, позитивные они или негативные. Но потакать им в этом не следует.

Скандальность, озлобленность и раздраженность как тип характера – противоположная муладхарная крайность. В данном случае вместо робости и страха Муладхара кипит воинственностью и гневом. С такими людьми трудно ужиться, ибо они думают, что всегда правы, а виноваты другие. Регулярно выливают свою ненависть и злобу на окружающих. В этом они находят удовлетворение – сознательный и подсознательный способ морального садизма. Это их способ жизни: получать удовольствие, доставляя окружающим неприятности и страдания.

Злость, жестокость и безжалостность ко всему, что не представляет собой ценности для интересов их низшего «эго», – истинное лицо сознаний, находящихся на низших агрессивных уровнях Муладхары. Самыми надежными средствами существования и наиболее ценимыми в людях качествами они признают ловкость, изворотливость, беспощадность, хладнокровие и грубую силу. Всякое проявление в человеке мягкости, душевности, альтруизма и бескорыстия они считают признаком внутренней немощи, интеллектуальной недоразвитости и неполноценности.

Несмотря на хроническую озлобленность и необузданную животную природу, такие люди иногда считают себя верующими. Впрочем, это не мешает им быть изощренными и коварными в своей жестокости и при этом сохранять уверенность, что они «творят добро» или что являются «карающим мечом» в «божьих руках». Для них характерны как трусость перед несомненным преимуществом силы, так и животный страх перед «божьим наказанием».